Навiны

[Holod]

http://map.letapis.by/by/#1413

В английской версии нагородили MindaugAS, GediminAS и прочие АСЫ. Да и начинать надо было с Полоцкого и Туровского княжеств.

[goward]

В чем смысл этой карты?

[timax]

http://map.letapis.by/by/#1413

Мне понравилось, тока, ето не документ, а - иллюминация.

[Paladin]

http://razdolbaeff.blogspot.com.by/2013 ... st_19.html

[Paladin]

http://map.letapis.by/by/#1413

В английской версии нагородили MindaugAS, GediminAS и прочие АСЫ. Да и начинать надо было с Полоцкого и Туровского княжеств.

не нужно начинать.......
может хватит дерьма?
историческая справедливость или оправданность - это дерьмо.
Есть республика Беларусь, есть то что было на этой территории да Республики Беларусь, со всем этим нужно мирится.
Может подумаете о реальности? может нужно поменять названия страны? вернуть гербы всем городам вмето всяких там гербов БССР или ВКЛ....? реализовать канцелярский беларуский язык? внедрить латиницу? внедрить интернациональный английский язык? убрать областное деление? ликвидировать должность президента? в конце концов избрать либерал-демократию, абсолютную неприкосновенность частной собственности, долой налоги. каждая вещь должна стоить реальную цену....................

[Vadim Deruzhinsky]

Paladin:

в конце концов избрать либерал-демократию

Это вы о чём? На днях Жириновский кричал: «главные враги русского народа – либералы, демократы». А его партия называется либерально-демократическая. Сам себя назвал главным врагом русского народа…

[Vadim Deruzhinsky]

Польская презентация книги Игоря Мельникова о Западной Беларуси:

http://kresy24.pl/75830/granica-miedzy-cywilizacjami/



Granica między cywilizacjami



9 grudnia w Muzeum Katyńskim w Warszawie odbędzie się prezentacja książki białoruskiego historyka Ihara Mielnikaua „Granica koło Zasławia. 1921-1941”.

„Granica między II RP i BSRR była w swej istocie granicą między cywilizacjami. Białorusini na Wschodzie i Zachodzie żyli według innego prawa, innych zasad, tradycji i zwyczajów. Granica wpływała na życie tysięcy naszych rodaków po obu jej stronach” – stwierdza autor książki.

[Vadim Deruzhinsky]

Вот у поляков интересная статья о новых исторических представлениях в суверенной Беларуси по поводу ВКЛ и литвинов-беларусов:

http://kresy24.pl/44853/bialorusini-pra ... i-litwini/



Białorusini – prawdziwi, historyczni Litwini

Автор Aleksander Szycht



Polaków i Białorusinów łączy więcej niż mogliby się spodziewać. I jedni i drudzy w swojej masie zazwyczaj nie rozumieją swojej pięknej wspólnej historii, która powinna przepełniać ich dumą. Kto w Polakach widzi okupantów, polonizatorów, a w Białorusinach wyłącznie obywateli zacofanego kraiku, targanego reżimem – grzeszy nieznajomością dziejów swoich przodków. Zaprzecza też wartości własnego dziedzictwa kulturowego, które Polska i Białoruś ma wspólne.

Białoruska tradycja jest tak naprawdę tradycją litewską, a Białoruś – Litwą historyczną. To właściwie oczywistość, ale dzisiaj pamiętają o tym głównie historycy. Niestety, ta prawda została odgrodzona murem od rzeczywistości politycznej i nie może się nijak przebić do masowej świadomości. Gdyby to się udało, skutecznie przytemperowany zostałby nacjonalizm i szowinizm straszący dziś w Republice Litewskiej. A przecież dziedzictwo Wielkiego Księstwa Litewskiego należy się przede wszystkim Białorusi. Nie tylko jej obecne ziemie stanowiły centrum Księstwa, również jej język dominował na tym obszarze, współistniejąc z językiem polskim.

Jednak poskromienie megalomanii bałtyckiej Litwy to tylko uboczna korzyść z odrodzenia dziedzictwa Wielkiego Księstwa Litewskiego. Najważniejsza jest taka, że Białorusini mogą czerpać z niego pełną garścią i budować na nim swoją tożsamość, wyrzucając do kosza sowiecką ideologię i pseudo-tożsamość odziedziczoną po ZSRR, którą reżim Łukaszenki tak usilnie stara się im narzucić. Białorusini, czyli prawdziwi historyczni Litwini, w odróżnieniu od tych bałtyckich, rządzonych przez zakompleksione władze, mają też nieporównanie większą od nich historyczną podstawę, by uważać Wilno za swoją stolicę. Białoruś jako Litwa historyczna ciążyłaby też o wiele silniej ku Polsce i Zachodowi. Niestety, dzisiaj mało kto w Europie o tym myśli.

W kampanii promującej wstąpienie Polski do Unii Europejskiej posługiwano się wyjątkowo paskudnym i głupim hasłem: „Jeśli nie Europa to Białoruś?”. Mechanicznie postawiono znak równości między Białorusią, a białoruskim reżimem. A przecież Litwa historyczna, czyli Białoruś, to także nasza dawna ojczyzna, tak jak jest nią dzisiejsza Polska. Sprowadzanie historii Rzeczypospolitej wyłącznie do historii obecnej Polski, bez prawdziwych Litwinów stojących obok niej i razem z nią – to również sztuczność.

***

…И т.д.

Я внимательно прочитал статью и мог бы кое-что существенное к тексту добавить, но самое интересное – множество обширных комментариев к статье от польскоязычных читателей. Самое любопытное – у поляков ранее была масса заблуждений относительно ВКЛ, литвинов и русинов, во многом они были в плену мифов СССР и жмудов. Но сегодня именно и только благодаря нашей деятельности популяризаторов отечественной истории в Беларуси – стали кардинально меняться и массовые представления о беларусах и их истории в Польше. А только что изданная в Польше книга Анатоля Тараса вообще там вызвала всплеск интереса к нам.

Конечно, в Польше аудитория намного отстала в концептуальном понимании нашей истории – в сравнении и с Институтом истории НАН РБ, а особенно наглядно в сравнении с нашим Форумом и с публикациями в нашей газете, где давно разжеваны все те «спорные моменты», которые до сих пор «непонятны» полякам (а русские на России вообще в этом ничего не смыслят). В Польше, например, так и не могут разобраться, кем были магнаты ВКЛ типа Сапег: если сегодня русско-фашистские идеологи СМИ РФ их именуют «литовце-поляками», то сами же эти поляки их именуют «русинами» за связь с православием.

И поляки, и русские заблуждаются, так как наши магнаты ВКЛ и наша шляхта вообще были протестантами. Они что – шведы в такой градации? И беларусы – это шведы? Тем более что мы тогда и заключили Унию со Швецией, создав со шведами союзное государство…

Всё это – стереотипы, которые к реальной истории предков беларусов никакого отношения не имеют. Молодец какой-то хлопчик, который в рамках обсуждения темы посоветовал полякам отходить от стереотипов:

ale musimy nad tym pracować, zacząć widzić w Białorusinach nie tylko „sowietów” i KGB, ale rozwijać kontakty, rozmawiać z nimi i robic biznes, na ile się da….

Что, правда, тоже очередное заблуждение: пытаться не видеть существование в нынешней Беларуси КГБ как политической полиции по подавлению Гражданского Общества. Так что стереотипы поляков во многом опираются на нынешние политические реалии в Беларуси – и вот это вполне понятно. Потому что образ Беларуси и беларусов формируется у соседей как бы «в комплекте», где и ВКЛ, и Лукашенко.

[Vadim Deruzhinsky]

Ну а теперь посмотрим, что нового о беларусах и Беларуси рассказывают русские СМИ. Оставляю в стороне скандальную статью на сайте газеты «Правда» КПРФ, где лишили беларусов вообще права на своё существование и называют «геноцидом», когда беларусов якобы «русофобские фашисты Позняка, БНФ и ныне властей Белоруссии» якобы «заставляют говорить на белорусском языке» и «мучают этим население».

Нет, я понимаю, когда русского заставляют говорить на беларуской мове. Но когда беларуса, который мову знает (учил в школе на хорошо или отлично), просят говорить НА ЕГО ЖЕ ЯЗЫКЕ БЕЛАРУСА – это у идеологов России предстаёт как «геноцид»!

А вот русского попросят говорить на русском языке – это геноцид над русским?!

Газета «Правда» написала: мол, в Белоруссии 90% белорусов говорят по-русски, а потому заставлять их по-белорусски говорить – это геноцид. Хорошо: в Татарстане тоже 90% по-русски говорят. Заставлять татар Казани учить татарский язык – это геноцид над татарами? А заставлять дагестанцев в Дагестане учить дагестанский язык и говорить на нём – это геноцид над дагестанцами? А заставлять японцев в Японии и французов во Франции говорить на своих языках – это геноцид над японцами и французами?

Шокирует степень идиотизма в этой «Правде» КПРФ. Так мало того, там сетуют, что кто-то якобы из США хочет «поссорить наши братские народы», но рядом в другом абзаце называют беларуский язык дерьмом. Вот так «братья»… Даже нацисты Гитлера не позволяли себе называть беларуский язык дерьмом, как это делают коммунисты КПРФ.

Самое странное: в при чём тут коммунизм? Где у Карла Маркса написано, что все народы вокруг русских должны говорить на русском языке? Это шовинизм, а не коммунизм, с интересами рабочего класса это совсем в иной тематике. А КПРФ стала партией шовинистов, русско-фашистской партией.

***

Вот продолжает тему портал «Материк» русско-фашистского Института стран СНГ г-на Затулина, там пара свежих забавных публикаций.

Вот первая:

Второй белорусский «фронт»

Автор некий «Павел Юринцев (Минск)»

http://www.materik.ru/country/detail.php?ID=22292

В статье:

Однако наблюдатели внутри страны давно отмечают, что белорусские власти взяли на вооружение находящиеся ранее под негласным запретом исторические символы, традиционно используемые националистически настроенной оппозицией.

Например, в стране началась повальная популяризация «вышиванки», интерес к которой резко возрос после событий на Украине. Ее внедрение в общественную жизнь в буквальном смысле контролируется на государственном уровне: от модного оформления автомобилей и официально разрешенных граффити на домах до проводимого под патронажем властей «Дня вышиванки».

Я понимаю, что москали природно ненавидят всё беларуское и эту ненависть искусно прятали до сей поры. Но теперь так открыто – их прорвало… А давайте заодно, кроме этнографической вышиванки, назовём русофобией и беларуским фашизмом драники. Мол, делать драники – это попытка сепаратизма от России, выдумка Гитлера, евреев и Госдепа США с поляками и жидобандеровцами.

Драник – такой же «исторический символ», как и вышиванка. Для невежественных русско-фашистских пиндосов объясняю, что это никакие не «исторические символы», а ЭТНИЧЕСКИЕ РЕАЛИИ. С ними в одном ряду: слуцкие пояса, бело-красные народные индоевропейские одежды автохтонов, языческие праздники Ян Купала и Деды, прочее и прочее. Что не СИМВОЛЫ, а СУТЬ этноса.

Равно я могу обвинить москалей, что они сепаратисты и против единения с беларусами, так как цепляются за свои неславянские и нерусские «исторические символы» типа финно-угорской матрешки, татарской балалайки, финских гуслей-куслей и пельменей, финских лаптей, татарских голубцов и баранок – и т.д.

Мол, ЦРУ москалям платит, чтобы они цеплялись за это своё неславянское и ордынское – чтобы помешать единению славян.

И ещё: ну одел я вышиванку. С бело-красными языческими рунами, как на флаге БССР и ныне РБ. Кстати, на нынешнем флаге РБ руна «Плодитесь!», которую исстари у нас помещали на рушниках, даримых молодожёнам в ВКЛ-Беларуси. Может, из-за этого москали ненавидят наши вышиванки как тайную им непонятную символику нашей скрытой магии народа?

Ладно, вышел я на улицу с вышиванкой или с флагом РБ, где та же руна. Чем я этим оскорбляю какие-то чувства (религиозные, национальные) москаля? Оскорбляю только его имперские чувства тем, что я – не он, а он – не я.

А негр его не оскорбляет тем, что у негра чёрная кожа?

***

Вот там же вторая статья:

На националистов взирали благодушно: украинские уроки для Казахстана и Белоруссии

http://www.materik.ru/country/detail.php?ID=22370

25.01.2016 15:31:59

Некий автор Фёдор Колосков с Московии нагнетает страсти с первого абзаца:

Для многих превращение Украины в националистическое, крайне враждебное России государство стало неожиданностью. Но не для тех, кто много лет буквально кричал о росте националистических настроений в этой стране, предупреждал об опасности этого процесса. Благодушие, уверенность в том, что националисты – всего лишь мелкая, маргинальная группировка, сыграли злую шутку над недооценившими их политиками.

К сожалению, похожие процессы становятся все более явственными сегодня в наиболее близких России государствах – Белоруссии и Казахстане. Националистическая пропаганда овладевает новыми и новыми умами, а руководство этих стран успокаивает себя тем, что это – маргиналы, что националистов крайне мало и они не способны хоть как-то влиять на процессы, происходящие в обществе. В том числе на интеграционные процессы в рамках Евразийского союза.

Так ли обстоит на самом деле? Действительно ли националисты столь «безобидны»?

Я понимаю, что в глазах москалей все, кто их не любят, «фашисты». Но вообще-то фашист и националист должен равно и всех других не любить. А тут удивительная картина: в СССР было на время распада 15 республик, из них все остальные кроме самой РСФСР - 14 республик на России сегодня клеймят как «фашистов» и «сепаратистов».

Что же за напасть такая – все республики экс-СССР вокруг РСФСР вдруг стали «фашистскими»? И что за странные «фашисты», если они все только «русофобы», но любят всех других вокруг?

Автор статьи Фёдор Колосков конкретизирует, что он считает ФАШИСТСКИМ БЕЛАРУСКИМ:

Вот как описывает набор убеждений белорусского националиста Николай Радов:

«Во-первых, крайне щепетильное отношение к названию республики «Беларусь» и в ряде случаев призывы за придание ей «исторического» названия «Литва». При этом считается, что белорусский народ является полным правопреемником истории Великого княжества Литовского и потомком литвинов.

Во-вторых, настоящей символикой государства признается только герб «Погоня» и «бело-красно-белый» флаг.

В-третьих, единственный государственный язык только белорусский (при этом именно его полонизированная версия — так называемая тарашкевица). В-четвертых, ряд современных территорий России, Литвы и Польши являются исконно белорусскими, которые были неправомерно отобраны в ХХ веке.

В-пятых, Россия как государство является основным врагом белорусов, и требуется помощь мирового сообщества, чтобы отвести от страны «российскую агрессию».

В-шестых, Белоруссия должна развиваться только по европейскому пути. При этом она заинтересована в спокойных цивилизованных отношениях со всеми странами, в том числе и с Россией.

В-седьмых, республике необходима тотальная десоветизация: личности Сталина и Ленина должны быть уравнены с Гитлером, а улицы и площади должны носить имена белорусских героев, по примеру Украины и стран Прибалтики.

В-восьмых, все, кто отрицает существование белорусского народа, нации, языка, культуры, истории и независимости, автоматически становятся врагами».

Надо ли смеяться над этой «наивностью»?

Я не понял – а что автор статьи Фёдор Колосков хочет опровергнуть? Что он «наивностью» находит? Я лично согласен по всем названным пунктам из «набора убеждений белорусского националиста Николая Радова».

[Paladin]

Paladin:

в конце концов избрать либерал-демократию

Это вы о чём? На днях Жириновский кричал: «главные враги русского народа – либералы, демократы». А его партия называется либерально-демократическая. Сам себя назвал главным врагом русского народа…

а причем здесь мы??
лично я беларус, вообще не знаю кто такой жириновский, однако за вас говорить не буду.
p.s.
жириновский империалист, шут для царя (хотя он не царь....... царь в сенагоге это круто. он Великий Князь) Влодимира.......однако шут это не дурак.
Либерал-демократия это смерть россии и русского народа, вернее не самих людей и не самой федеративной россии, так что он абсолютно прав.
в россии есть только понятие россиянин, гражданин РФ и Федерация Российская.
Либерализм приведет к отказу от российского языка, и проведении "парадов" суверенитетов, ибо никто в россии не хочет подчинятся варяжским князькам поставленным великим князем.
для нас либерализм это возврат к истокам, и спасение. это единственный способ разорить нынешних власть имущих.

[Paladin]

/////////////Kto w Polakach widzi okupantów, polonizatorów, a w Białorusinach wyłącznie obywateli zacofanego kraiku, targanego reżimem – grzeszy nieznajomością dziejów swoich przodków.//////////////.

крутая статья.........."кто-то видит в поляхов нагибателей "которые нагнули беларусов", а кто-то видет в беларусах жалкий никчемный народ отсталого края...........спс пшэк

[Vadim Deruzhinsky]

Согласен.

[Vadim Deruzhinsky]

На России началась серьёзная и полномасштабная травля Беларуси.

Издание «EurAsia Daily» 25 января 2016 года опубликовало очередную беларусофобскую статью некоего Артура Григорьева, где собран в кучку весь список претензий к нам. Статья называется «Этнический национализм по украинскому образцу: куда идёт Белоруссия», там перечислены всякие мнимые обиды, которые беларусы нанесли русскому великодержавному самосознанию. Следом статью перепечатали два десятка российских сайтов. Вот например:

http://ruspravda.info/Etnicheskiy-natsi ... 18389.html



Вот сей жалобный текст:

***

Политика белорусизации имеет давнюю историю. Впервые она проводилась на территории Белоруссии в 20-е годы прошлого века во имя реализации абстрактной идеи самоопределения наций, которую правительство большевиков парадоксальным образом унаследовало от либерализма. Насаждение белорусского языка, который не имел ни существенной письменной традиции, ни даже грамматики, было столь же искусственным, как и сама Белорусская Советская Социалистическая Республика, порожденная не ходом истории, а сфабрикованная на географических картах в правительственных кабинетах.

Существование белорусского языка поддерживалось административными мерами вплоть до распада СССР, несмотря на то, что радикальные попытки 20-х годов сделать белорусский язык основным для населения провалились. Десятилетиями на белорусском языке издавались книги и газеты, выходили передачи на телевидении и радио, а школьников заставляли зубрить основное правило белорусского языка «как слышится, так и пишется». Из местных писателей и поэтов административными мерами создали белорусскую литературу, осыпая незаслуженными наградами и почестями авторов более чем посредственных произведений лишь за то, что они были написаны по-белорусски. Тем не менее в специализированных книжных магазинах белорусской литературы царило запустение, а залежавшиеся до неприличия белорусские книги в период книжного бума 80-х приходилось принудительно продавать «в нагрузку» вместе с пользовавшимися спросом книгами на русском языке. Искусственный белорусский язык так и не прижился в массовом сознании, породив среди малообразованных слоев населения лишь простонародную «трасянку» — вульгарный диалект, в котором были перемешаны русские и белорусские слова.

Казалось, что с распадом СССР должны были уйти в прошлое неудачные эксперименты советской идеологии, включая попытку насаждения белорусского языка. Однако белорусские националисты приняли процессы распада и деградации на рубеже 80-90-х за «национальное возрождение», перерастающее в формирование самостоятельной «белорусской государственности». Националистические идеи подхватила белорусская партийная и государственная номенклатура, которая увидела для себя возможность стать «элитой» независимой Белоруссии с новыми возможностями доступа к власти и материальным ценностям. В 1990 году была принята «Государственная программа развития белорусского языка и других национальных языков в Белорусской ССР», направленная на достижение к 2000 году преобладания белорусского языка во всех сферах белорусского общества. В 1991 году Верховный Совет Белоруссии принял закон, утвердивший националистическую символику в качестве флага и герба государства. Национализм и белорусизация, чуждые основной массе населения Белоруссии, вновь, как и в 20-е годы насаждались сверху узким кругом людей, преследовавших уже не политические, а свои частные интересы. Сыграла свою роль и поддержка со стороны Запада, который был заинтересован в расчленении постсоветского пространства и создании на границах России буферных псевдо-государственных образований. Тем не менее, белорусизация 90-х столкнулась с немалыми трудностями.

Знакомый и давно надоевший всем язык, который был фактически мертвым и не использовался большинством населения ни в повседневной жизни, ни в трудовой деятельности, было невозможно в одночасье превратить в единственное средство общения. Провалом закончились и попытки внедрить белорусский язык в науку и высшее образование, так как выяснилось, что в белорусском языке просто нет слов, которые могли бы выразить целый ряд важнейших философских категорий или естественнонаучных понятий. Насильственная белорусизация, напоминающая украинский вариант, была остановлена властями в середине 90-х, когда Белоруссия стала получать значительные дотации от России в рамках проекта Союзного государства. Однако начиная с 2008 года, вместе с сокращением потока российских денег, белорусизация вновь была запущена, хотя и более медленными темпами. Происходящая в наши дни «мягкая» белорусизация ничуть не лучше революционной, и в перспективе представляет собой куда более опасное явление. Тихое исчезновение русского языка из публичного пространства сегодня вызывает протест лишь у небольшого количества людей. Выросло и новое поколение жителей Белоруссии, подвергнутое обработке государственной пропагандой и националистическими СМИ, цели которых в последнее время все больше сближаются. Хотя большинство молодежи использует в повседневном общении исключительно русский язык, многие при этом считают белорусский «родным».

По Конституции в Белоруссии два государственных языка — русский и белорусский, однако «родным» официальная пропаганда именует только белорусский. По всему Минску в качестве социальной рекламы расставлены билборды на белорусском языке, который лозунгами представляется в качестве «родного». За последние несколько лет, несмотря на конституционное двуязычие, названия улиц на русском языке были заменены на белорусские. Русский язык исчез и в общественном транспорте, где оставлены только надписи на белорусском и английском. Особенно удручающее впечатление производят надписи в метро столичного Минска, которые включают два варианта: на белорусском и белорусской латинице, причем последний коверкает русские названия станций до неузнаваемости. Замена русского языка белорусским на улицах белорусских городов проходила на фоне постоянных заявлений белорусских властей о необходимости развития туризма. В реальности же после изгнания русского языка россияне, составляющие основную массу приезжих в Белоруссию, автоматически превратились в туристов «второго сорта». Заменены и русскоязычные указатели населённых пунктов, дорожные указатели, названия магазинов, музеев и театров. В июле 2016 года в Белоруссии должны быть введены новые деньги, на которых уже предсказуемо нет ни одного слова по-русски. Примечательно, что банкноты были отпечатаны еще в 2009 году, когда охлаждение отношений с Россией только начиналось. Новые деньги лишний раз подчеркивают, что русский язык в стране является чуждым и временным явлением, досадным пережитком «имперского прошлого». Но белорусизация не ограничивается лишь мерами по изгнанию русского языка с улиц, транспорта, информационных стендов и денежных банкнот. Ряд проводимых сегодня мер направлен на будущее. В сентябре 2014 года президент Белоруссии Александр Лукашенко неожиданно предложил увеличить количество часов белорусского языка в школах. В январе 2015 года министр образования Белоруссии Михаил Журавков предложил преподавать в школе историю Белорусии и географию на белорусском языке, выразив надежду, что со временем больше половины предметов будут преподавать на «родной мове».

Составной частью «мягкой» белорусизации является идеологически предвзятое конструирование истории и культуры Белоруссии с целью полностью исключить русские корни и русские влияния. Если русский язык запрещено называть родным, то и в историю должны быть внесены соответствующие поправки. В учебниках по белорусской истории древнерусский богослов Кирилл Туровский искусственно превращен в древнебелорусского мыслителя. Общерусская святая Евфросиния Полоцкая подаётся как «белорусская святая». Жертвой ревизионизма стал и первопечатник Франциск Скорина, проживший всю жизнь в Европе и связанный с Белоруссией только тем, что родился в Полоцке. Несмотря на свой космополитизм, Скорина печатал книги на церковнославянском языке, рассчитывая на их распространение в России. В контексте белорусизации этот язык объявлен «старобелорусским». С другой стороны, белорусами объявляются политические и культурные деятели Польши, которые занимают все больше места в белорусской государственной пропаганде. Белорусом объявлен польский композитор Михал Огинский, участник антироссийского восстания Тадеуша Костюшко, именуемого в белорусских СМИ «освободительным». На грант, выделенный посольством США, в брестской области открыт музей самого Т. Костюшко, который также причислен к белорусским историческим деятелям.

Особый размах приобрела пропагандистская кампания возвеличивания польских магнатов Радзивиллов, которые искусственно превращены в важнейших героев белорусской истории. Радзивиллы важны не только как враги России, но и как фигуры, подчеркивающие сугубо европейский характер истоков белорусской государственности. В реконструкцию связанных с Радзивиллами построек государством вкладываются огромные суммы. Утвержденная в 2012 году государственная программа «Замки Белоруссии» на 2012-2018 гг. с немалым бюджетом предполагает реставрацию 150 зданий польско-литовской постройки. Львиная доля этих средств направлена на восстановление архитектурного наследия Радзивиллов. Построенные Радзивиллами замки в городах Несвиж и Мир превращены в центры белорусской культуры и истории. Белорусские власти даже добились включения Мирского замка и дворцового комплекса Радзивиллов в Несвиже в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. За последние несколько лет Радзивиллы из непримечательных провинциальных феодалов превратились в икону белорусской государственности, призванную связывать ее с европейскими корнями и одновременно изолировать от России.

Любые мелкие события и предметы, связанные с Радзивиллами, приобретают особое значение, которое искусственно раздувается государственной пропагандой. «Радзивилловская Библия» XVI века, изданная на польском языке, объявлена шедевром белорусского книгопечатания. «Слуцкие пояса», неизменный атрибут одежды Радзивиллов и других польских панов, превращены белорусскими властями в культурно-историческую ценность и национальный символ, призванный приблизить истоки белорусской государственности к Европе. В 2012 году по распоряжению белорусского президента Александра Лукашенко даже было налажено дорогостоящее производство копий слуцких поясов за счет государственного бюджета, в котором при этом нет денег на достойные зарплаты врачей и учителей или лечение больных детей. В 2014 году в ежегодном послании к белорусскому народу и Национальному собранию, говоря о главных событиях года, Лукашенко поставил возобновление производства слуцких поясов по значимости в один ряд с 70-летием освобождения Белоруссии от немецко-фашистских захватчиков.

Белорусизация проявляется и в том, что место России в становлении белорусской государственности заняло Великое Княжество Литовское (ВКЛ), с его якобы прогрессивными и европейскими нравами. Обычным делом становится отождествление ВКЛ с древним белорусским государством, которое тем самым превращается чуть ли не в важнейший элемент европейского средневекового порядка. Белорусские ученые, выполняя идеологический заказ, утверждают, что именно в период существования ВКЛ сложилась белорусская народность и менталитет белорусов. Из этого следует, что ни к возникновению белорусской народности, ни к формированию менталитета Россия отношения не имеет. Статут (свод законов) ВКЛ рассматривается как произведение юридической мысли средневекового белорусского государства, которого в действительности никогда не существовало. Войны ВКЛ с Московской Русью интерпретируются как национальные войны белорусов против России. Политические деятели ВКЛ польского и литовского происхождения представлены в качестве важнейших исторических фигур древней белорусской государственности, их юбилеи регулярно отмечаются на официальном уровне.

В противоположность «славным временам» ВКЛ, заложившим основы белорусской государственности, в составе России территория Белоруссии представляется как нечто самостоятельное и не затронутое российским влиянием. Для государственной пропаганды предельно близкими стали те представления об Отечественной войне 1812 года, которые в 90-е годы можно было встретить только в книгах по белорусской истории, написанных оппозиционерами-националистами. Ложный образ изолированности территории Белоруссии подчеркивается утверждением, что белорусы, не чувствуя себя частью России, вынужденно воевали как на стороне Наполеона, так и русского императора. Наиболее сознательные представители белорусского народа якобы мечтали о восстановлении ВКЛ. В популярных публикациях и телепередачах на исторические темы подчеркивается, что многие белорусы, включая знать, горожан и даже крестьян, мечтавших об освобождении от крепостного права, приветствовали армию Наполеона. Подвергнутая ревизии история ставится на службу идеологии с целью продемонстрировать, что еще 200 лет назад белорусский народ в основной массе мечтал вырваться из-под гнета имперской России. Подобный же исторический ревизионизм распространяется на Великую Отечественную войну, празднование победы в которой проходит под формулировкой отдельного вклада белорусского народа в разгром фашизма. В этом случае Белоруссия искусственно изолируется от СССР, который на международном уровне всегда был синонимом России. В рамках белорусизации ревизионистская трактовка истории исключает или замалчивает все, что связано с Россией, создавая абсурдное впечатление, что белорусская государственность, избежавшая существенного российского влияния, является неким наследником ВКЛ или Речи Посполитой.

На меры по белорусизации были выделены немалые средства несмотря на то, что Белоруссия находится в катастрофическом экономическом положении и просит кредит у МВФ на выплату процентов по предыдущим кредитам. Следовательно, белорусизация не случайна и рассматривается властями как важный политический шаг, который необходимо осуществить любой ценой. Меры по вытеснению русского языка уже вызывают поддержку и одобрение действий властей даже в самых непримиримых оппозиционных националистических СМИ, которые обычно настроены критически к любым инициативам режима А.Лукашенко. Западные дипломаты регулярно демонстрируют небывалую любовь к белорусскому языку, прекрасно понимая, что белорусизация является наиболее эффективным способом отдаления Белоруссии от России. Пока на внешнеполитическом уровне звучат риторические заявления о верности интеграционным проектам с Россией, начиная от Союзного государства и заканчивая Евразийским экономическим союзом, Белоруссия медленно, но уверенно движется к модели этнического национализма по украинскому образцу.

Артур Григорьев

[Vadim Deruzhinsky]

МОЙ КОММЕНТАРИЙ

Более всего понравился заголовок - «Этнический национализм по украинскому образцу: куда идёт Белоруссия». Что это такое – «этнический национализм»? Есть ещё национализм не этнический? И какой же тогда? Что за масло масляное? И почему русским можно иметь русский национализм, а беларусам нельзя? Мы что для русских – быдло, недочеловеки?

Давайте посмотрим, чем же мы русских так обидели.

1. «Насаждение белорусского языка, который не имел ни существенной письменной традиции, ни даже грамматики, было столь же искусственным, как и сама Белорусская Советская Социалистическая Республика, порожденная не ходом истории, а сфабрикованная на географических картах в правительственных кабинетах».

Ну и чем же обижает русского существование БССР или тот факт, что в Западной Беларуси беларусы говорили на «искусственном беларуском языке», а не на польском? Какое вообще дело москаля, на каком мы языке говорим? Коль москали не любят беларускую мову, то давайте по-польски говорить. Ах, и её они не любят? А что же тогда они любят? Татарский язык? Или дагестанский? А может мордовский? Куда ни кинь – все языки мира для москаля плохие и гадкие. И никто, кроме самих москалей, не имеет права на свою государственность.

2. «За последние несколько лет, несмотря на конституционное двуязычие, названия улиц на русском языке были заменены на белорусские. Русский язык исчез и в общественном транспорте, где оставлены только надписи на белорусском и английском. Особенно удручающее впечатление производят надписи в метро столичного Минска, которые включают два варианта: на белорусском и белорусской латинице, причем последний коверкает русские названия станций до неузнаваемости».

При чём тут национализм? С 2005 года все страны мира подписали договора в рамках Топонимической комиссии ООН о том, что все топонимы на картах и указателях являются транслитерацией со звучания на национальном языке страны. Вон в Израиле живёт 40% русских евреев, но москаля чего-то не задевает тот факт, что там указатели на еврейском и английском, а не на русском. А в Беларуси русских почти нет – пару сотен тысяч осталось. Они тут не титульное население.

А вот презирать беларуский язык и говорить про него, что он «коверкает русские названия станций до неузнаваемости», - может только рожа жидотатарская Орды, которая ненавидит беларуский восточнославянский язык, отпочкование от древнерусского языка.

Я вообще не понимаю, в чём проблема москалю беларуский язык? Мы же якобы ближайшие братья. Это же не иврит выучить или кыргызский язык. Наоборот – коль ты радетель «русского мира», частью которого якобы является Белая Русь, то должен стремиться выучить этот второй русский язык. А вместо этого москали ненавидят язык Белой Руси. Который, кстати, Даль называл «наречием русского языка», как и великорусское наречие.

Ай-ай-ай, какие душевные мучения для москаля говорить «дзякуй», «кали ласка», «добрай раницы», «до побачення, сябры». Москаль готов вены себе вскрыть – только бы не говорить такие ужасные для него чуждые слова, которые Обама выдумал вместе с Бандерой напару.

3. «В июле 2016 года в Белоруссии должны быть введены новые деньги, на которых уже предсказуемо нет ни одного слова по-русски. Примечательно, что банкноты были отпечатаны еще в 2009 году, когда охлаждение отношений с Россией только начиналось. Новые деньги лишний раз подчеркивают, что русский язык в стране является чуждым и временным явлением, досадным пережитком «имперского прошлого»».

Москаль, конечно, приукрасил, называя эти фантики «деньгами». Вообще-то во всех других странах экс-СССР введены свои национальные номиналы, у нас должны быть талер и грош – которые чеканили до 1794 наши единственные монетные дворы Бреста и Гродно. Но за талер и грош москали вообще бы говном изошли. И зачем москаль брешет, что якобы до этого в Беларуси деньги были якобы на русском языке? Ну ведь ложь, никакого русского языка на наших купюрах не было и нет все годы правления Лукашенко.

4. «В сентябре 2014 года президент Белоруссии Александр Лукашенко неожиданно предложил увеличить количество часов белорусского языка в школах. В январе 2015 года министр образования Белоруссии Михаил Журавков предложил преподавать в школе историю Белорусии и географию на белорусском языке, выразив надежду, что со временем больше половины предметов будут преподавать на «родной мове»».

Вот русские дети учат в школе русский язык. А почему беларусы не должны учить в школе беларуский язык? Почему москали запрещают беларуским детям учить свой родной язык? Они пилсудчики недорезанные?

5. «Составной частью «мягкой» белорусизации является идеологически предвзятое конструирование истории и культуры Белоруссии с целью полностью исключить русские корни и русские влияния. Если русский язык запрещено называть родным, то и в историю должны быть внесены соответствующие поправки». «Общерусская святая Евфросиния Полоцкая подаётся как «белорусская святая».

Как забавно у москаля получается: Евфросиния – общерусская, а беларуский язык – это не нечто общерусское, а дерьмо в топку. Как дерьмо и шестиконечный крест Беларуси, оберег Беларуси, который художник Кулик изобразил на гербе РБ на щите всадника «Погони». Но у москаля оказывается, что этот православный символ, который был ещё княжеской печатью Александра Невского (по его браку с дочкой полоцкого князя Брачислава) – дрянь фашистская. Как дрянь и ВКЛ, потому что Москве-Орде не подчинялось.

Кстати, я не понял, кто это у нас и когда запрещал называть русский язык родным? В годы беларусизации, которые в начале статьи так поносит автор, в БССР было 4 государственных языка: беларуский, русский, еврейский и польский. Зачем писать ложь и про БССР, и про нынешний режим Лукашенко? Тот наоборот повторяет, что беларусы – это русские со знаком качества.

Но тут и порылась собака! Москаль это знает, но сознательно игнорирует. Так как он себя видит колонизатором и шовинистом, главой апартеида над туземными уродами беларусами. А определение Луки показывает, что мы как раз высшая раса, а не москали России, которые если и русские условно, то уж без знака качества точно.

Похоже, именно это не упомянутое больше всего и задевает русско-фашистских авторов. А то они себя возомнили хрен знает чем, Лука их на место поставил – вот они и злобствуют в отношении Беларуси и беларусов…

6. «Особый размах приобрела пропагандистская кампания возвеличивания польских магнатов Радзивиллов, которые искусственно превращены в важнейших героев белорусской истории».

Невежественная ложь. Польша и ВКЛ пусть и были союзными странами, но оставались самостоятельными и суверенными государствами. А, например, Януш Радзивилл был протестантом, ненавидел Польшу и всё польское, заключил Унию ВКЛ со Швецией. Так с какого бодуна москаль его называет «польским магнатом»???

И если протестант Януш Радзивилл якобы не герой беларуской истории – то какой тогда вообще истории он принадлежит? Москалей и татар с мордвой? Жмудов-католиков? Поляков-католиков? А, может, он часть шведской истории?

Москали откровенно хотят обокрасть всю нашу историю, хотя у самих даже не магнаты или графы, а цари были немцами. Им типа можно – а нам нет. Хотя и Радзвиллы, и Сапеги, и прочие – как раз этнически беларусы, наши автохтоны.

Москаль даёт нам ЦУ: вот у вас в истории такой-то типа Огинского – это пиндос, который был сепаратистом и против захвата вашей страны Россией, а потому выкиньте его из вашей истории. То есть, задан критерий исторических оценок: отношение к захвату нас Россией. Если не нравится политика российского империализма и русско-фашистских завоеваний – то русофоб, националист, враг.

Слово «патриот» москали на беларусов не распространяют, так как у них мы вообще нечто без права на своё существование. Но я и не хочу колупаться в нюансах, чем патриот отличается от националиста (сегодня на РФ все себя видят именно «патриотами», а не русско-фашистскими националистами). Куда существеннее другое: кто был и есть ШОВИНИСТ? Как раз вовсе не мы, которым плевать на Россию – что там они делают и как с ума сходят. Но при этом именно москали упрямо лезут в наши внутренние дела, пытаются у нас наводить свои порядки, угрожают «второй Украиной» в виде войны и аннексии. Под предлогом выдуманных обид от «беларуских националистов». Вот россияне и есть ШОВИНИСТЫ. А мы как раз нормальные.

Насчёт Степана Бандеры как-то сказал Леонид Кравчук: плохо или нет они были как феномен, но – он подчеркнул в интервью московскому телеканалу – никогда в своей истории бандеровцы не воевали на зарубежной территории, только на своей земле защищали её от пришлых властей. То есть бандеровцы не были шовинистами, не осуществляли захват других земель и территорий соседей. А москали под предлогом борьбы с «бЕндеровцами» занимаются шовинизмом, отнимая территории соседних государств.

7. «Радзивиллами замки в городах Несвиж и Мир превращены в центры белорусской культуры и истории. Белорусские власти даже добились включения Мирского замка и дворцового комплекса Радзивиллов в Несвиже в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. За последние несколько лет Радзивиллы из непримечательных провинциальных феодалов превратились в икону белорусской государственности, призванную связывать ее с европейскими корнями и одновременно изолировать от России».

Забавно как: с помощью «Списка Всемирного наследия ЮНЕСКО» власти РБ хотят «изолировать Беларусь от России». По колониальной логике хама-москаля нам следует разрушить все наши исторические памятники – чтобы они «не изолировали нас от России». Смотрите: и историю на русском преподавать, и изгнать из нашей истории всё наше, заменив московским, и даже все исторические здания у нас разрушить и забыть.

И это имперское мурло туземное еще нам угрожает: если вернётесь к своим европейским истокам, то мы вас уничтожим. Он, кстати, сознательно «забыл» в статье написать про нашу Магдебургию: что 400 лет порядка 100 городов и поветов ВКЛ-Беларуси обладали полным муниципальным самоуправлением, имели городские герб, часы, весы, раду и лаву, Магистрат и Магистра города, выбирали себе судей и шерифов.

Сие вообще-то СОЦИАЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ НАРОДА. А уничтожать её – это даже не вандализм, и даже не этноцид в отношении нашей истории, языка и культуры. А просто ДУРДОМ ДЕБИЛОВ.

Нет, понятно, что в этом плане мы не похожи. Но вопрос же в другом: как это преодолеть? Ну, типа, если мы не хотим изоляции от России. Москали говорят: всё ваше цивилизационное уничтожить. А почему? А, может, это москали должны у нас научиться нашему 400-летнему опыту муниципального самоуправления в Беларуси?

Вместо этого москали жалуются, что их национальные чувства обидели власти Беларуси, во всех городах РБ воссоздавая Ратуши Магдебургского права. Ну так это просто аналог в 20 веке Советов народных депутатов. Дебилы...

8. ««Слуцкие пояса», неизменный атрибут одежды Радзивиллов и других польских панов, превращены белорусскими властями в культурно-историческую ценность и национальный символ, призванный приблизить истоки белорусской государственности к Европе. В 2012 году по распоряжению белорусского президента Александра Лукашенко даже было налажено дорогостоящее производство копий слуцких поясов за счет государственного бюджета, в котором при этом нет денег на достойные зарплаты врачей и учителей или лечение больных детей».

Вот уже москалям не нравится и наша национальная одежда, как и наши национальные драники, которые своей особостью призваны показать отличие от России и русских как сепаратистское и глубоко националистическое блюдо. В целом, вообще всё беларуское москалям видится как русофобия и происки врагов России.

Закрадывается мысль – и не идиоты ли среди москалей такие статьи пишут? Или вообще провокаторы, которые льют воду на мельницу ЦРУ и Госдепа США с целью на пустом месте вызвать межнациональную рознь, ненависть москалей к беларусам?

Мне же лично глубоко плевать ходят ли москали в непохожих на беларускую обувь лаптях, едят ли татарские голубцы и финские пельмени, играют ли на нерусских татарских балалайках и финских куслях-гуслях. Чего-то у меня не вызывает душевных мук тот факт, что русские на нас не похожи. Почему же обратное в отношении беларусов вызывает душевные муки у русских? Да такие, что они нас просто ненавидят за эту непохожесть.

Это не проблема соседей России, а чисто проблема одних москалей. У них психическая болезнь. Им лечиться надо.

9. «Белоруссия медленно, но уверенно движется к модели этнического национализма по украинскому образцу».

Поймите наконец, что Беларусь (не Белоруссия) является таким же суверенным и равноправным государством, как Россия, Германия или Китай. Мы «медленно, но уверенно» строим базис нашей государственности. Почему Россия это считает враждебным – вот вопрос.

И последнее. Если кто-то и хотел бы нагадить и внести максимальную врознь в отношения между русскими и беларусами, то автор статьи, москаль, тут всех перещеголял. Причём на пустом месте.

А комментариях один беларус Mihail Krot ответил: «вот так и развязывается резня дешевыми статейками,вы хоть были в Беларуси? аффтор!»

Но тут же нашёлся москаль Maxim Mikhalev, который ответил: «Да, были в Бульбастане, да общались с бульбашами - поэтому можем сказать, что статья очень мягкая и обтекаемая, на самом деле все намного хуже, чем описано в статье».

Что «хуже»? Ваш москальский шовинизм? Особого ума не надо, чтобы окропить снежок красненьким. Названы со стороны Российской Федерации и претензии, по которым русские собираются убивать беларусов:

- беларусизация и «надоевший всем» беларуский язык;
- учебники истории не пророссийские;
- восстановление замков ВКЛ;
- слуцкие пояса;
- драники.

За всё это беларусы ответят от москалей за обиды, получат по полной программе. Ибо главное и единственное преступление беларуса в том для москаля – что он вообще беларус. Вот и получай за это по мордам. Как спел Мумий, с Новым годом, крошка! Которую в лице Синеокой кто-то жадно берёт за ворот.

Я так и не понял, за что русские на Донбассе убивают украинцев. Но у нас хотя бы понятно: нас русские хотят убивать за то, что у нас драники. Остальные пункты претензий-обид не столь обоснованы и наглядны.

[Paladin]

о балтах
https://youtu.be/DCLzykwWTtY