Религия Жителей Беларуси.

[Pavel]

Панове! Некаторыя з нас належаць да нейкіх хрысціянскіх канфесій, некаторыя з'яўляюцца прыхільнікамі атэізму ці ўвогуле ніяк не ставяцца да рэлігіі.

Тым не менш, большасць краінаў у свеце дэманструе прыхільнасць да той ці іншай канфесіі і, як вынік, тых ці іншых каштоўнасцяў.

З гэтага вынікае 2 пытання:

1) Якая рэлігія фактычна бліжэйшая да народнага духу ды сістэмы каштоўнасцяў сярэдне-статыстычнага беларуса-літвіна?

2) У якім накірунку трэба краіне развіваць каштоўнасці насельніцтва, ды як гэта будзе адбівацца ці стасавацца з рэлігійнымі прыхільнасьцямі беларусаў?

Есць яшчэ і 3-цяе пытанне: Якія рэформы ў рэлігійным жыцці краіны былі б патрэбныя, каб спрыяць паляпшэнню маральнага вобразу ды зместу жыцця беларусаў-літвінаў, станаўленню народа як нацыі, самастойнай ды незалежнай палітыкі дзяржавы? Пры гэтым вельмі істотна дамагчыся прызнання і шырокай падтрымкі тых рэформаў беларускім грамадствам.

[psv-777]

Хватит делиться.Унию на место вернуть.
Хотя,все церкви постепенно сдают позиции.

[Pavel]

Але ці прыме яе сярэдні беларус, пасля 170 год (8.5 пакаленняў) экспансіі маскоўскай веры? Унія была б магчымай толькі пры самастойнасьці беларускага праваслаўя, якой, на жаль, няма. Нават аўтакефаліі не зрабілі нармальнай...

[Vadim Deruzhinsky]

Мой предок Франтишек был главой Полоцкой Академии иезуитов, а после ее закрытия царизмом в 1820 эмигрировал в США, где открыл первый в Америке католический университет, который по сей день носит его имя.

Не хочу предавать историю предков – все были католиками еще с начала 16 века. Хотя объективно я бы себя назвал атеистом. Но и только в том значении, что не считаю обряды чем-то значимым, хотя сам не верю, а ЗНАЮ, что Бог есть. Но не в том значении есть Бог, как его понимают сегодня в традиционных религиях.

Моя «Библия» - это «Космогония» Станислава Лема (в СССР издана в 1965), астрофизики ее называют «Библией ученых». Это научная интерпретация представлений о наших Творцах.

Ясно, что человек 21 века должен иметь иные представления о Мироздании, чем наши средневековые предки.

Что касается вопроса конфессий, то беларусы – это униаты, католики и протестанты. Но вовсе не люди московской веры, абсолютно тут чужой и навязанной царизмом.

[Цiхан Хрэн]

Православная церковь: нищим не место на паперти
http://www.belaruspartisan.org/bp-forte/?page=100&backPage=13&news=109457&newsPage=0
Дуремары толпами перекочевывают в Гомель (или в процентном соотношении их столько же, сколько и в Вавилоне ?) Наверное, слова Смертельного про руку на Библии восприняли буквально.

Гомельская епархия Белорусской православной церкви отмежевалась от просителей милостыни. Архиепископ Гомельский и Жлобинский Аристарх считает, что нищие, которые собирают подаяние на территории Петро-Павловского собора, мешают прихожанам молиться.
Такой ответ от церковного иерарха получила общественная активистка Мария Богданович, сообщает радио "Радио Рацыя".
Гомельчанка несколько раз становилась свидетелем милицейского произвола в отношении просителей милостыни, которых с использованием грубой физической силы выводили за пределы дворцово-паркового комплекса Румянцевых-Паскевичей. На территории парка, который находится в историческом центре города, действует православный собор св. Петра и Павла. Ранее около этого храма собирались нищие гомельчане, которые просили там подаяние.
- Я неоднократно обращалась в милицию. Мне приходили разные ответы относительно проблемы нищих-просителей милостыни. В частности, из одного ответа следовало, что именно православная церковь попросила посодействовать в том, чтобы собирателей подаяния удаляли с церковной территории. И вот недавно я получила письмо от архиепископа, в котором подтвердилась версия милицейского начальства. Если честно, меня очень разочаровал такой подход церкви. Мне кажется, просители милостыни бывают разные, в том числе и есть лица, склонные к правонарушениям. Но это не значит, что мы должны предвзято относиться к людям, которые попали в сложную жизненную ситуацию, - считает Мария Богданович.
По мнению координатора оргкомитета по созданию партии БХД Юрия Климовича, содержание ответа официальных представителей православной церкви был предсказуемым.
- Ответ церковного руководства выдержан в духе времени. В процветающей Беларуси настоящих нищих нет и быть не может по определению. Поэтому людям, которые опустились на социальное дно, подавать не следует. А кто действительно нуждается в помощи, пусть обращается официально в учреждения, там им помогут. Странно, конечно, с точки зрения понимания милостыни как институции социальной защиты. Как мне кажется, суть милостыни - в том, чтобы дать возможность верующим реализовать свой христианский долг, - уверен Юрий Климович.
Для защиты нищих Мария Богданович обращалась к начальнику Центрального РОВД Виктору Афанасенко с просьбой разъяснить, на каком основании собирателей подаяния выгоняют из центра города. Милицейский начальник ответил, что нищие не имеют права находиться у церкви. Такой же позиции придерживается и церковное руководство Гомельской епархии Белорусского православной церкви.

[DeadlY]

А вот я согласен с действиями Православной гомельской епархии, ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда (Мф 26 11)

[DeadlY]

Теперь насчёт основной темы обсуждения. Ведь никому совершенно не важная (кроме, естественно, всяких дуремаров) какая в Беларуси будет христианская конфессия. Суть христианства, конечно же, не в обрядах и иерархической системы подчинения поместной Церкви митрополии, а единственное в безусловном принятии и соблюдении заповедей Христа. На этом тему можно закрывать.

[SET]

Что касается вопроса конфессий, то беларусы – это униаты, католики и протестанты. Но вовсе не люди московской веры, абсолютно тут чужой и навязанной царизмом.

Vadim Deruzhinsky православие забыли. И счего это Вы православие с москвой кооперируете? Если тут НЕТ автокефальной православной церкви (она блин в америке ), то это не ставит православие в разряд московской веры - это очередной ярлык, от которого желательно избавиться.

[Амаро Шакур]

И это насчет навязанной.
Софийский собор то - православный.
И т.д. и т.п.

А вот унии и протестанты так точно извне на крещенные территории католиков и православных легли.
Хотя и католиков то с гулькин нос изначально было.

[Pavel]

Теперь насчёт основной темы обсуждения. Ведь никому совершенно не важная (кроме, естественно, всяких дуремаров) какая в Беларуси будет христианская конфессия. Суть христианства, конечно же, не в обрядах и иерархической системы подчинения поместной Церкви митрополии, а единственное в безусловном принятии и соблюдении заповедей Христа. На этом тему можно закрывать.

Не згодны. Вы забываецеся пра палітыка-культурны аспект рэлігіі. Пакуль БПЦ падпарадкоўваецца Маскве, беларускія папы будуць сьпяваць народу песьні пра сьвятую Русь ды іншае фуфло, карыстацца расейскай мовай у час пропаведзяў, ды, горш за ўсе, на маю думку, будаваць па Беларусі царквы ў маскоўскім стылі замест сапраўднага беларускага барока ды перабудоўваць помнікі архітэктуры сярэдневечча на маскоўскі лубачны лад.

[Абырвалг]

РБ - государство по-моему практически атеистическое (т.е. большинство реально скорее атеисты, чем верующие). И религия, как таковая не играет той роли, как скажем, в Польше, Испании, Португалии (если честно, мне и не нравится польский формат общественной религиозности - слишком давит на гражданина). Религия у нас - скорее общественный рудимент, частично функционирующий. Ну а учитывая колхознократический характер власти в РБ, церковные власти не могут существовать автономно от самодержца (как и в РФ), они могут лишь обслуживать его интересы.
Другими словами - что вы хотите от этой системы? Она такова, какова может быть в сегодняшней ситуации. И вообще, сегодня религия - это не тот инструмент, с помощью которого можно влиять на общество, это же очевидно, на дворе не средневековье. Религиозные предпочтения - личное дело ч-ка, как и его мысли, домашний быт и т.д. Главное, чтобы граждане были вовлечены в созидательное взаимодействие по развитию общества и чтобы этот вектор совпадал с вектором действия властей. А если нету нормальной гражданской жизни в стране, то причём тут религия? Это обскуртизм какой-то. Что, предлагаете с хоругвями выйти на улицы? Сам поставленный темой вопрос неактуален на сегодня, т.к. этот фактор влияет на общественную жизнь косвенно.

[DeadlY]

Не згодны. Вы забываецеся пра палітыка-культурны аспект рэлігіі. Пакуль БПЦ падпарадкоўваецца Маскве, беларускія папы будуць сьпяваць народу песьні пра сьвятую Русь ды іншае фуфло, карыстацца расейскай мовай у час пропаведзяў, ды, горш за ўсе, на маю думку, будаваць па Беларусі царквы ў маскоўскім стылі замест сапраўднага беларускага барока ды перабудоўваць помнікі архітэктуры сярэдневечча на маскоўскі лубачны лад.

Хуже всего это игнорировать заповеди. Если тутэйшыя их начнут соблюдать будет и беларуская мова в храмах и барокко на фасаде и хлеб и песня. Без этого обязательного условия, все рассуждения о том какая у кого мова, флаг и прочая святая Русь, куплеты из вечной беларуской песенки про белого бычка...

[Pavel]

И это насчет навязанной.
Софийский собор то - православный.
И т.д. и т.п.

А вот унии и протестанты так точно извне на крещенные территории католиков и православных легли.
Хотя и католиков то с гулькин нос изначально было.

Праваслаўныя ВКЛ гістарычна падпарадкоўваліся канстантынопальскаму патрыарху ды кіеўскаму, а после віленскаму мітрапаліту. Маскоўскі патрыарх нам ніякім бокам. Ды і нацыя ў 9.5 мільенаў (12-13 млн. этнічных беларусаў-літвінаў) мае права на свой праваслаўны патрыархат у рэшце рэшт! Гэта б вельмі спрыяла дыялогу паміж канфесіямі ў краіне.

[Pavel]

Не згодны. Вы забываецеся пра палітыка-культурны аспект рэлігіі. Пакуль БПЦ падпарадкоўваецца Маскве, беларускія папы будуць сьпяваць народу песьні пра сьвятую Русь ды іншае фуфло, карыстацца расейскай мовай у час пропаведзяў, ды, горш за ўсе, на маю думку, будаваць па Беларусі царквы ў маскоўскім стылі замест сапраўднага беларускага барока ды перабудоўваць помнікі архітэктуры сярэдневечча на маскоўскі лубачны лад.

Хуже всего это игнорировать заповеди. А какая у кого мова и какой стиль у Церквей, "вопросы" из куплета вечной беларуской песенки про белого бычка...

Ізноў не згодны, Дэдлі. Выгляд царквоў - гэта выгляд гарадоў ды краіны, гз. навакольнае асяроддзе. А апошняе - гэта элемент, які вельмі ўплывае на псіхіку чалавека, яго паводзіны і светапогляд. Плюс царква для чалавека мае асаблівы сакральны змест. Як казаў адзін неглупы чалавек - "бытіе определяет сознаніе".

[Pavel]

РБ - государство по-моему практически атеистическое (т.е. большинство реально скорее атеисты, чем верующие). И религия, как таковая не играет той роли, как скажем, в Польше, Испании, Португалии (если честно, мне и не нравится польский формат общественной религиозности - слишком давит на гражданина). Религия у нас - скорее общественный рудимент, частично функционирующий. Ну а учитывая колхознократический характер власти в РБ, церковные власти не могут существовать автономно от самодержца (как и в РФ), они могут лишь обслуживать его интересы.
Другими словами - что вы хотите от этой системы? Она такова, какова может быть в сегодняшней ситуации. И вообще, сегодня религия - это не тот инструмент, с помощью которого можно влиять на общество, это же очевидно, на дворе не средневековье. Религиозные предпочтения - личное дело ч-ка, как и его мысли, домашний быт и т.д. Главное, чтобы граждане были вовлечены в созидательное взаимодействие по развитию общества и чтобы этот вектор совпадал с вектором действия властей. А если нету нормальной гражданской жизни в стране, то причём тут религия? Это обскуртизм какой-то. Что, предлагаете с хоругвями выйти на улицы? Сам поставленный темой вопрос неактуален на сегодня, т.к. этот фактор влияет на общественную жизнь косвенно.

Згодна даных апошніх перапісаў, прыблізна 40% ці болей беларусаў лічаць сабе вернікамі, калі не памылюся.