Панславянские цвета

[vilkacis]

Город Cēsis (Цэсис) [по русским хроникам - Кесь, немецкое название Wenden] сегодня:

(На 4 и 5 фотографии по-моему мeсто (гора), где находился замок вендов.)

[Эгил]

Анализ текста «Хроники Ливонии» Генриха Латвийского вполне определенно свидетельствует, что упоминаемые в ней венды были одним из этносов средневековой Прибалтики, подобно ливам, куршам, латгалам, эстам, литовцам, тевтонам и другим [32].

Совершенно верно.

Вполне очевидно также, что этот исторический источник характеризует последние страницы истории вендов.

Чушь

В скором времени они, очевидно, растворились в латгальской среде, и уже не упоминаются в письменных документах развитого средневековья.

Совершенно верно.

Первоначально, как сообщает «Хроника Ливонии», венды жили в Куронии (Курляндии) в бассейне реки Венды (в средневековых памятниках письменности - Wenda, Winda, Venda,

Согласно летописи римлян ВЕНЕды ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только не существуют между певкинами и фенами.


А вот по поводу ВИНДов или ВЕНДов, у Плиния старшего смотрите, он упоминает несколько групп скандинавов, первая из которых — вандилии. Известно, что на севере и западе Ютландии располагались племена, переселившиеся с запада Скандинавии - виндилы и харуды – вся эта позже была захвачена данами в V в. н. э.



О скандинавских племенах римляне писали скудно. Тацит упоминает лишь свионов:

«Далее у самого Океана — ругии и лемовии; отличительная особенность всех этих племен — круглые щиты, короткие мечи и покорность королям За ними, среди самого Океана, обитают общины свионов; помимо воинов и оружия, они сильны также флотом... Им свойственно почитание власти, и поэтому ими единолично, и не на основании временного и условного права господствовать, безо всяких ограничений повелевает король. Да и оружие в отличие от прочих германцев не дозволяется у них иметь каждому: оно всегда на запоре и охраняется стражем, и притом рабом; ведь от внезапных набегов врага они ограждены Океаном, а руки пребывающих в праздности вооруженных людей сами собой поднимаются на бесчинства; да и царям не на пользу вверять попечение об оружии знатному, свободнорожденному и даже вольноотпущеннику.»

Археологические данные вендов не подтверждают фантастические измышления Седова и Гусева, что якобы венды имеют отношение к венедам. Историк Э.Мугуревич, считает, что венды могли быть балтийскими финнами, но допускает влияние культур из-за длительного совместного проживания.

Тоже самое говорит и Тацит: «Что касается правого побережья Свебского моря, то здесь им омываются земли, на которых живут племена эстиев (7), обычаи и облик такие же, как у свебов, а язык — ближе к британскому. Эстии поклоняются праматери богов и как отличительный знак своего культа носят на себе изображение вепрей; они им заменяют оружие и оберегают чтящих богиню даже в гуще врагов. Меч у них — редкость; употребляют же они чаще всего дреколье. »





Livlädische Reimchronik (09038.-10040.)
(09227.) Wend-en ist ein burc genant,
(09228.) von den die banier wart bekant,
(09229.) und ist in Letten lant gelegen,
(09230.) dâ die vrowen rîtens pflegen
(09231.) nâch den siten, als die man.
(09232.) vor wâr ich ûch daß sagen kan,
(09233.) die banier der Letten ist.

В параграфе 3 главы 10 Ливонской хроники хрониста XIII в. Генриха Латвийского о миссионерской деятельности священника Даниэля в 1206 г. говорится, что после того, как ливы Турайды и замка Дабреля приняли христианство, "... он отправился к вендам. Но венды были смиренны в то время и бедны.

В оригинале Рифмованной хроники автор рассказывает, что женщины там скачут на лошадях, совсем как войны мужчины, и в заключение утверждает, что увиденный им флаг по вендскому обычаю это действительно флаг лэттов.

Нет ничего удивительного в том, что в рифмованной хронике упомянуты былое богатство и славные всадники. У свейских королей имелись большые армии конных воинов, вооружённых дорогостоящим оружием. Они также упоминаются в трудах готского историка 6-го века Иордана, который писал, что у свеев были лучшие лошади, если не считать тюрингов. Эти воины также упоминаются в более поздних сагах, где король Адилс всегда описывается как воевавший верхом (против как Али, так и Хрольфа Краки). Снорри Стурлусон писал, что у Адилса были лучшие лошади своего времени.



Мервальский памятник на острове Селаон, который служит свидетельством того, что ВЕНДы пришли не с юга по версии Седова, а посещали Земгалию на очень богатых судах. В надписи можно прочесть названия Тумиснис и Симгала.







Рукоять меча (550.-800. н.э). Шведские археологи нашли идентичные мечи не далеко от Гробини и Венты.


Нет никакой нужды переводить наших историков, да еще и обвинять их в чем-то. Считаю, что вопрос о вендах исчерпан. Венды – даже не западные славяне venedi , и совсем уж точно не русские, которых готы называли rutenorum.

Это типичная политическая фальсификация истории в интерсах Великой России, за которую Кремль вручил Гусеву награду за то, что тот переписал историю и поддеражал стремления нациков радикалов.

Это не научно.