Media писал(а):ARWI писал(а):хотите доказать , что дзуки хорошо акают, что в дзукском сохранилось -sna и т д-
Где ты в том тексте нашёл акание? Где в том тексте нашёл -sna?
а вы посмотрите, как передают этот текст сейчас, адаптируя для удобства восприятия
Tēve mūsų, kuris esi danguosu. Švįskisi vardas Tavā. Ataiki Tavā karalystē. Būki Tavā valia kaip dunguj, teip žamēj. Duonų mūsų visų dzienų duoki mumus nū ir atlaiski mumus mūsų kaltes, kaip ir mes atleidzame mūsų kalciemus. Neveski mūsų žalānu, ale mus gelbēki nuogi visā piktā. Amen.
Sveika, Marija, mylistās pilna. Dzievas su Tavimi. Pagirta Tu tarpu māterų ir pagirtas gymis žyvatā Tavā Jēzus Christus.
Cikiu ingi Dzievą Tēvą visagalincį, Darytājų dangaus ir žamēs. Ir ingi Jēzų Kristų, Sūnų jā vienatūrį, Pānų mūsų, kuris prasidējįs esci Šventu Dvasiu. Gimįs išgi Marijās Mergās. Kintįs pā Pānskuoju Pilātu. Išpēlātas (išciestas) arba užmuštas ant kryžaus, numirįs ir pakastas. Nužingi pekluosnu. Trecių dzienų kēlēsi išgi numirusių. Užžingi danguosnu (anta dungų), sādzi anta dešnēs Dzieva Tēva visagalincia. Nuogi tį atais sūdzytų gyvų ir numirusių. Cikiu ingi Dvasių Šventų, šventų Bažnyčių krikščiānių, šventųjų draugystį, atleidzimų griechų, kūnų išgi numirusių kēlimų, pā smerci amžinų žyvatų
устранения акання
Dangwaſu -danguosu
Dvanv-Duonų
dvaki -duoki
nvagi -nuogi
kyalÿmv-kēlimų
также при наборе оригинального текста убирают с-цет, заменяя его ſz, считаю это некорректным, а потом в современном наборе появляется Š.
в этом тексте нет -sna. оно есть в стишках 1589. я рассматриваю вместе молитвы 1503, стишки 1589 и карту Радзивилла.