Модераторы: goward, Vadim Deruzhinsky, Andrey Ladyzhenko
Слуды от Игоря писал(а):"Проф. А. Соболевский доказывает, что до XVI столетия в Киеве еще сохранялся древний Киевский говор и только в XVI, XVII, вследствие многочисленных переселений туда из Волыни и Галиции, в Киеве появился и малороссийский язык. Если в начале истории в Киевской и Черниговской области и жили народности великорусского типа, то по удалении государственного ядра великороссов из Киева, они были оттуда вытеснены более соответствующим району и лучше приспосабливающимся полесским типом."
premium писал(а):1. В першу чергу ріже слух маасковське акання. Ніякого акання в древніх київських і чернігівських пам'ятках не існує! Натомість акання присутнє в балтських і фінських народів, причому саме подвійне акання, порівняйте Маасква та естонське Сааремаа і Хійумаа.
Cancellarius писал(а):premium писал(а):1. В першу чергу ріже слух маасковське акання. Ніякого акання в древніх київських і чернігівських пам'ятках не існує! Натомість акання присутнє в балтських і фінських народів, причому саме подвійне акання, порівняйте Маасква та естонське Сааремаа і Хійумаа.
На этом форуме считается святой догмой, что москали окают и это оканье - неопровержимое доказательство их угро-финской сущности.
Я несколько раз говорил вампирологу и его коллегам, что их окающие украинские сотоварищи обвиняют ненавистных московских финно-татар как раз в аканьи.
Ну вот, можете теперь поспорить, кто из вас больший угро-финн .
premium писал(а):Cancellarius писал(а):premium писал(а):1. В першу чергу ріже слух маасковське акання. Ніякого акання в древніх київських і чернігівських пам'ятках не існує! .
Xapa/\ьD писал(а):Уважаемый premium!
Оканье – это не есть всегда произнесение а как о, так же как аканье – это не есть всегда произнесение о как а.
Оканье – это различение гласных [о] и [а] в безударных слогах.
Поэтому Ваше замечание о том, что украинцы О произносят как О, А произносят как А, то есть различают их, свидетельствует как раз об Оканьи. (естественно, везде имеются в виду безударные слоги)
Виталий писал(а):"Слуды" писали:Древний киевский говор-говор полян, ныне по видимому изчезнувший, оставил всего четыре авторитетных памятника 11-13 века.
mp3 версию говора полян на Форум!
Слуды от Игоря писал(а):Виталий писал(а):"Слуды" писали:Древний киевский говор-говор полян, ныне по видимому изчезнувший, оставил всего четыре авторитетных памятника 11-13 века.
mp3 версию говора полян на Форум!
Сказано же. По именнику Киевских монахов. Так вот писали свои имена киевляне, безбожно акая, аки кляты москали, типа Аксинья, вместо Оксинья, Радион, вместо Родион. Александр, вместо Олександр и .д. и т.п.
Тщательнее готовьте свои посты. Тщательнее.
premium писал(а):Ніякого акання я там не бачу.
premium писал(а):Доречі, хтось тут дивувався, що московити є поляками за походженням. Частково це правда. Адже про польське походження вятичів відомо всім адекватним історикам.
Підтвердження є і в мові. Існує т. з. означений артикль “це”, тотожний польському “цо”: село – “це село” – сільце, дерево – “це дерево” – деревце, коло – ”це коло” – кільце, яї (одне з найдавніших спільних індоєвропейських слів) – яйце, а далі відоме всім з анекдотів про українські вітаміни: сало – “о, це сало!” – сальце, м‘ясо – “о, це м‘ясо!” – м‘ясце... а що маємо в мові московитів - кальцо, дєрєвцо, яйцо, сальцо.
Cancellarius писал(а):premium писал(а):Доречі, хтось тут дивувався, що московити є поляками за походженням. Частково це правда. Адже про польське походження вятичів відомо всім адекватним історикам.
Підтвердження є і в мові. Існує т. з. означений артикль “це”, тотожний польському “цо”: село – “це село” – сільце, дерево – “це дерево” – деревце, коло – ”це коло” – кільце, яї (одне з найдавніших спільних індоєвропейських слів) – яйце, а далі відоме всім з анекдотів про українські вітаміни: сало – “о, це сало!” – сальце, м‘ясо – “о, це м‘ясо!” – м‘ясце... а що маємо в мові московитів - кальцо, дєрєвцо, яйцо, сальцо.
Бу-га-га! Вот он - уровень свидомой хвилологии!
Вы вообще знаете, что такое - артикль? Польский язык знаете?
Польское co тождественно русскому что и украинскому що. Co to za bzdure Pan tu napisal?
Слуды от Игоря писал(а): //Иное мнение у академика Соболевского. Разбирая древние памятники русской письменности, он проводит резкую границу между говорами галицко-волынскими и собственно киевским: собственно киевские документы по языку и орфографии приближаются "более всего к средне-великорусским говорам";
Но главная особенность говора, который слышался в Киеве вплоть до половины XVI века, это его аканье: "аканье заметно в Учительном Евангелии 1434 г. (Публичная библиотека) написанном в Киево-Печерском монастыре" (там же). Помянник киевского Михайловского монастыря в первой своей части (половина XVI века) дает: Радион, Сафон, Саламия, Евдакея, Адарья (при Одарья), Алексей (при Олексей) и т.п [21]. Также отметим, что малороссы XVII века видели в коренных жителях Чернигова (по их говору) "московских" людей [22]. Потом всякие следы киевского говора исчезают.//
premium писал(а):Можливо я не зовсім правильно сформулював свою думку, але почитайте цю статтю, можливо зрозумієте http://www.unicyb.kiev.ua/~petruk/article.htm
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 42