КТО ТАКИЕ СВЯДОМЫЕ / СВИДОМИТЫ?

[Palyaunichi]

Шоломич
И при чём здесь разоблачения в адрес какого то Абсентиса!!???... - если в моей ссылке на статье приведены научные работы современных учёных, а так же средневековых летописцев, которые смачно живописали свою жизнь!!!!

Дебил, вы доже определить автора приведённого не в силах,- полная олигофрения.
Вот ваша ссылка- http://old.absentis.org/abs/lsd_0_add_europe_smell.htm
Там в верху её автор-Absentis.
Кстати , http://slounik.org/starbiel/l18/2

Старабеларускі лексікон
сведомый — навучаны, умелы; дасведчаны

А вы дебил.

[Шоломич]

Шоломич
И при чём здесь разоблачения в адрес какого то Абсентиса!!???... - если в моей ссылке на статье приведены научные работы современных учёных, а так же средневековых летописцев, которые смачно живописали свою жизнь!!!!

Дебил, вы доже определить автора приведённого не в силах,- полная олигофрения.
Вот ваша ссылка- http://old.absentis.org/abs/lsd_0_add_europe_smell.htm

У берите от меня это тупое быдло - а то говорить выдрессировали, а читать нет!!!..
А вот отрывки из работы, со ссылками, которую давал я!!! - Авторы книг выделены.

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки, короля Филиппа II загрызают «мириады вшей»2. Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Давно гуляет по анекдотам записка, посланная имевшим репутацию прожженного донжуана королем Генрихом Наваррским своей возлюбленной, Габриэль де Эстре: «Не мойся, милая, я буду у тебя через три недели». Сам король, кстати, за всю свою жизнь мылся всего три раза. Из них два раза по принуждению.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц — безобразно часто (распространенную теорию о том, что русское слово «смердеть» и происходит от французского «мерд» — «говно», пока, впрочем, признаем излишне спекулятивной).

В руководстве учтивости, изданном в конце 18-го(!) века (Manuel de civilite, 1782) формально запрещается пользоваться водой для умывания, «ибо это делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре».

Европейские города утопали в нечистотах:гравюра

Жители домов выплескивали все содержимое ведер и лоханок прямо на улицу, на горе зазевавшемуся прохожему. Застоявшиеся помои образовывали смрадные лужи, а неугомонные городские свиньи, которых было великое множество, дополняли картину». (Книга для чтения по истории Средних веков. Ч. 2./ Под ред. С.Д. Сказкина. – М., 1951. – С. 12 – 13.)
«Свиньи гуляли по улицам; даже когда это запрещалось, все же в определенные часы дня они могли свободно ходить по городу; перед домами были выстроены хлева для них, которые загораживали улицу; дохлые собаки, кошки лежали повсюду; нечистоты выбрасывались в реки или же на улицу и лежали перед домами и на площадях. Король Филипп-Август, привыкший к запаху своей столицы, в 1185 г упал в обморок, когда он стоял у окна дворца и проезжавшие мимо него телеги взрывали уличные нечистоты». (Кулишер И.М. История экономического быта Западной Европы.М.,1978.Т.1)
«Ночные горшки продолжали выливать в окна, как это было всегда – улицы представляли собой клоаки. Ванная комната была редчайшей роскошью. Блохи, вши и клопы кишели как в Лондоне, так и в Париже, как в жилищах богатых, так и в домах бедняков. (Ф. Бродель. Структуры повседневности. Т.1. – М., 1986. – С. 317 – 332.)
Увернуться от льющегося из окон дерьма было ох как не просто:

Улица в ИталииНаиболее типична улица шириной в 7 – 8 метров (такова, например, ширина важной магистрали, которая вела к собору Парижской Богоматери). Маленькие улицы и переулки были значительно уже – не более двух метров, а во многих старинных городах встречались улочки шириной и в метр. Одна из улиц старинного Брюсселя носила название «Улица одного человека», свидетельствующее о том, что два человека не могли там разойтись. Уличное движение составляли три элемента: пешеходы, животные, повозки. По улицам средневековых городов часто гнали стада». (А.Л. Ястребицкая. Западная Европа XI – XIII веков. – М., 1978. – С. 52.)
Антисанитария, болезни и голод — вот лицо средневековой Европы. Даже знать в Европе не всегда могла есть досыта, из десяти детей выживало хорошо если двое-трое, а при первых родах умирала треть женщин... Освещение — в лучшем случае восковые свечи, а обычно — масляные светильники или лучина. Голодные, обезображенные оспой, проказой и, позже, сифилисом лица выглядывали из окон, затянутых бычьими пузырями...

Историк XIX века Дж. В. Дрэпер представил в своей книге «История борьбы между религией и наукой» довольно яркую картину условий, в которых жило население Европы в средние века. Вот главные черты этой картины:

«Поверхность континента покрыта была тогда большей частью непроходимыми лесами; там и сям стояли монастыри и города. В низменностях и по течению рек были болота, простиравшиеся иногда на сотни миль и испускавшие свои ядовитые миазмы, которые распространяли лихорадки. В Париже и в Лондоне дома были деревянные, вымазанные глиной, крытые соломой или тростником. В них не было окон и, до изобретения лесопилен, в немногих домах существовали деревянные полы... Печных труб не было. В таких жилищах едва ли была какая защита от непогоды. О водосточных канавах не заботились: гниющие остатки и мусор просто выкидывались за дверь. Опрятность была совершенно неизвестна: высокие сановники, как например, архиепископ Кентерберрийский, кишели насекомыми. Пища состояла из грубых растительных продуктов, таких как горох или даже древесная кора. В некоторых местах поселяне не знали хлеба». (этим еще повезло! — Absentis). (Draper, John William. History of the Conflict between Religion and Science, pp. 264-265 )3

[Шоломич]

Вот далеко не весь перечень работ авторов использованных в данной статье -

(Книга для чтения по истории Средних веков. Ч. 2./ Под ред. С.Д. Сказкина. – М., 1951. – С. 12 – 13.)
(Кулишер И.М. История экономического быта Западной Европы.М.,1978.Т.1)
(Ф. Бродель. Структуры повседневности. Т.1. – М., 1986. – С. 317 – 332.)
(А.Л. Ястребицкая. Западная Европа XI – XIII веков. – М., 1978. – С. 52.)
(Draper, John William. History of the Conflict between Religion and Science, pp. 264-265 )
(Le Guerer A. Les parfumus a Versailles aux XVII et XVIII siecles)
См.: Wander К. F. W. Deutsches Sprichworter- Lexicon. Leipzig, 1867, I. 1382)
(Кристофер Хибберт. "Города и цивилизации"6)
(Эмиль Мань Повседневная жизнь в эпоху Людовика XIII)
(К.А. Иванов. Средневековый город и его обитатели. – СПб., 1915. – С. 12.)
(Ronald Vetter «Die Kuche im Mittelalter» 2003 Trina КИР «Берн», СПб Средневековая кухня)
(Лео Мулен. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы (Х-ХV вв.)
(Академик Константин Уманский. ОСТОРОЖНО - МЕДИЦИНА! «West East Weekly» 2004)
(РМЖ, Том 9 № 23, 2001 К.м.н. Л.Е. Горелова. Лепру лечили смертью)
(Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: "Прогресс" - "Прогресс-Академия", 1992)
Thomas Bartholin, Historiarum anatomicarum et medicarum rariorum Copenhagen. 1661)
(С. Кити "Заболевания человеческого мозга"SCIENTIFIC AMERICAN September 1979)
(Йохан Хейзинга. Осень средневековья)
(История животных, пер. В.П. Карпова, цит. по рукописи. С. 169).

[Шоломич]

Кстати , http://slounik.org/starbiel/l18/2

Старабеларускі лексікон
сведомый — навучаны, умелы; дасведчаны

А вы дебил.

Скудоумное животное - слова "свядомый" я не касался вообще!!!... Мной было затронуто понятие СВИДОМИТЫ и его происхождение.
Ему что - сегодня хозяева сказали, что пойдёт на колбасу и поэтому оно подняло этот визг!???...

[Palyaunichi]

Кстати , http://slounik.org/starbiel/l18/2

Старабеларускі лексікон
сведомый — навучаны, умелы; дасведчаны

А вы дебил.

Скудоумное животное - слова "свядомый" я не касался вообще!!!... Мной было затронуто понятие СВИДОМИТЫ и его происхождение.
Ему что - сегодня хозяева сказали, что пойдёт на колбасу и поэтому оно подняло этот визг!???...

Вы, как дебил естественно не способны помнить, что писали пол дня назад-

Шоломич » Вс окт 23, 2016 5:56 am

Для людей с рассеянным сознанием я уже писал - "полностью согласен с паном Деружинским - свядомые изначально - это прокамсюковская подстилка времён революции..

Однако это из лексикона времён ВКЛ.
Вас дебилов учить бесполезно.

[Шоломич]

Вас дебилов учить бесполезно.

Да быдлу это и не дано - учить людей!!!... И как минимум нас таких тут двое - читай оглавление и кто открыл тему!!!
А дальше по контексту, поскольку этот вопрос обсуждался в разных ветвях и не раз -

Слово СВЕДАТИ вот например есть у Феована Прокоповича.
Он РОДИЛСЯ в СМОЛЕНСКЕ.Так что это пиндежь .Про якобы украинские корни.Это наше -общее ВКЛ.:

И именно поэтому в украинском языке его не должно быть!???...
Ещё раз - в этом контексте - свидомит происходит от украинского свидомисть (сознание) и соответственно - свидомит - это сознательный-свидомый гражданин - человек лояльный советской власти.

Да и что там с обосранной Европой и авторами в разные времена писавшие о ней!???...

[Palyaunichi]

Шоломич
И при чём здесь разоблачения в адрес какого то Абсентиса!!???... - если в моей ссылке на статье приведены научные работы современных учёных, а так же средневековых летописцев, которые смачно живописали свою жизнь!!!!

Дебил, вы доже определить автора приведённого не в силах,- полная олигофрения.
Вот ваша ссылка- http://old.absentis.org/abs/lsd_0_add_europe_smell.htm

У берите от меня это тупое быдло - а то говорить выдрессировали, а читать нет!!!..
А вот отрывки из работы, со ссылками, которую давал я!!! - Авторы книг выделены.

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки, короля Филиппа II загрызают «мириады вшей»2. Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Давно гуляет по анекдотам записка, посланная имевшим репутацию прожженного донжуана королем Генрихом Наваррским своей возлюбленной, Габриэль де Эстре: «Не мойся, милая, я буду у тебя через три недели». Сам король, кстати, за всю свою жизнь мылся всего три раза. Из них два раза по принуждению.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц — безобразно часто (распространенную теорию о том, что русское слово «смердеть» и происходит от французского «мерд» — «говно», пока, впрочем, признаем излишне спекулятивной).

В руководстве учтивости, изданном в конце 18-го(!) века (Manuel de civilite, 1782) формально запрещается пользоваться водой для умывания, «ибо это делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре».

Европейские города утопали в нечистотах:гравюра

Жители домов выплескивали все содержимое ведер и лоханок прямо на улицу, на горе зазевавшемуся прохожему. Застоявшиеся помои образовывали смрадные лужи, а неугомонные городские свиньи, которых было великое множество, дополняли картину». (Книга для чтения по истории Средних веков. Ч. 2./ Под ред. С.Д. Сказкина. – М., 1951. – С. 12 – 13.)
«Свиньи гуляли по улицам; даже когда это запрещалось, все же в определенные часы дня они могли свободно ходить по городу; перед домами были выстроены хлева для них, которые загораживали улицу; дохлые собаки, кошки лежали повсюду; нечистоты выбрасывались в реки или же на улицу и лежали перед домами и на площадях. Король Филипп-Август, привыкший к запаху своей столицы, в 1185 г упал в обморок, когда он стоял у окна дворца и проезжавшие мимо него телеги взрывали уличные нечистоты». (Кулишер И.М. История экономического быта Западной Европы.М.,1978.Т.1)
«Ночные горшки продолжали выливать в окна, как это было всегда – улицы представляли собой клоаки. Ванная комната была редчайшей роскошью. Блохи, вши и клопы кишели как в Лондоне, так и в Париже, как в жилищах богатых, так и в домах бедняков. (Ф. Бродель. Структуры повседневности. Т.1. – М., 1986. – С. 317 – 332.)
Увернуться от льющегося из окон дерьма было ох как не просто:

Улица в ИталииНаиболее типична улица шириной в 7 – 8 метров (такова, например, ширина важной магистрали, которая вела к собору Парижской Богоматери). Маленькие улицы и переулки были значительно уже – не более двух метров, а во многих старинных городах встречались улочки шириной и в метр. Одна из улиц старинного Брюсселя носила название «Улица одного человека», свидетельствующее о том, что два человека не могли там разойтись. Уличное движение составляли три элемента: пешеходы, животные, повозки. По улицам средневековых городов часто гнали стада». (А.Л. Ястребицкая. Западная Европа XI – XIII веков. – М., 1978. – С. 52.)
Антисанитария, болезни и голод — вот лицо средневековой Европы. Даже знать в Европе не всегда могла есть досыта, из десяти детей выживало хорошо если двое-трое, а при первых родах умирала треть женщин... Освещение — в лучшем случае восковые свечи, а обычно — масляные светильники или лучина. Голодные, обезображенные оспой, проказой и, позже, сифилисом лица выглядывали из окон, затянутых бычьими пузырями...

Историк XIX века Дж. В. Дрэпер представил в своей книге «История борьбы между религией и наукой» довольно яркую картину условий, в которых жило население Европы в средние века. Вот главные черты этой картины:

«Поверхность континента покрыта была тогда большей частью непроходимыми лесами; там и сям стояли монастыри и города. В низменностях и по течению рек были болота, простиравшиеся иногда на сотни миль и испускавшие свои ядовитые миазмы, которые распространяли лихорадки. В Париже и в Лондоне дома были деревянные, вымазанные глиной, крытые соломой или тростником. В них не было окон и, до изобретения лесопилен, в немногих домах существовали деревянные полы... Печных труб не было. В таких жилищах едва ли была какая защита от непогоды. О водосточных канавах не заботились: гниющие остатки и мусор просто выкидывались за дверь. Опрятность была совершенно неизвестна: высокие сановники, как например, архиепископ Кентерберрийский, кишели насекомыми. Пища состояла из грубых растительных продуктов, таких как горох или даже древесная кора. В некоторых местах поселяне не знали хлеба». (этим еще повезло! — Absentis). (Draper, John William. History of the Conflict between Religion and Science, pp. 264-265 )3

Мне время нет разгребать всю эту мутату 1951года.
Я уже вас кавалерийскими рейтузами умыл.
Вот ещё из ваше клоаки-

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы.

Вам, дебилу, привели ответ-

Но, и это еще не все претензии, исходящие от сетевого бомонда в адрес королевы. Прежде чем приступить , собственно, к рассказу о жизни и деяниях Изабеллы, убедительно прошу не путать ее с Бастиндой и не искать в нашей статье глупость, что королева “мылась всего два раза в жизни” ! Эта популярная в социальных сетях “сенсационная” фальшивка – всего лишь передергивание исторического факта:“А в это время в недавно занятой христианами Гранаде взлетали в небо праздничные фейерверки, победно гремели барабаны, испанские войска ликовали. Королева Изабелла, прибранная и умытая, ежедневно на радость подданным меняла и без того белоснежную исподнюю сорочку….

Королева дала обет не менять сорочку, пока над Гранадой не взовьется кастильский флаг. Дни шли за днями. Белоснежное королевское исподнее постепенно ветшало, приобретая серовато-желтый цвет. Этот изысканный оттенок испанцы с тех самых пор именуют “цвет исабель”.”
После взятия города (осада длилась около полугода), королева естественно помылась, как и обещала.

Для вас,дебила, объясняю, что для королевы этот обет был мучительным подвигом во имя освобождения Гренады от мавров. И длился он пол года.
Приведите откуда эта информация, что королева мылась два раза в жизни.
Только, Боже упаси, не эту пропогандосскую муйню от Absentisа.
ПС.
А вот ещё пис..ж, про "Дочь одного из французских королей погибла от вшивости."
Этот фэйк в какой выгребной яме нарыли?

[Шоломич]

Я уже вас кавалерийскими рейтузами умыл.

Я это "ваше" даже не читал, потому что - это если и появилось на территории Р.И. то в петровские времена и только из Европы. Вы меня можете точно так же "умыть" и шотландскими килтами - юбками!!!

[Шоломич]

Этот фэйк в какой выгребной яме нарыли?

Зачем же я!!??? Нарыли другие - люди знающие в этом деле толк!!!

(Книга для чтения по истории Средних веков. Ч. 2./ Под ред. С.Д. Сказкина. – М., 1951. – С. 12 – 13.)
(Кулишер И.М. История экономического быта Западной Европы.М.,1978.Т.1)
(Ф. Бродель. Структуры повседневности. Т.1. – М., 1986. – С. 317 – 332.)
(А.Л. Ястребицкая. Западная Европа XI – XIII веков. – М., 1978. – С. 52.)
(Draper, John William. History of the Conflict between Religion and Science, pp. 264-265 )
(Le Guerer A. Les parfumus a Versailles aux XVII et XVIII siecles)
См.: Wander К. F. W. Deutsches Sprichworter- Lexicon. Leipzig, 1867, I. 1382)
(Кристофер Хибберт. "Города и цивилизации"6)
(Эмиль Мань Повседневная жизнь в эпоху Людовика XIII)
(К.А. Иванов. Средневековый город и его обитатели. – СПб., 1915. – С. 12.)
(Ronald Vetter «Die Kuche im Mittelalter» 2003 Trina КИР «Берн», СПб Средневековая кухня)
(Лео Мулен. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы (Х-ХV вв.)
(Академик Константин Уманский. ОСТОРОЖНО - МЕДИЦИНА! «West East Weekly» 2004)
(РМЖ, Том 9 № 23, 2001 К.м.н. Л.Е. Горелова. Лепру лечили смертью)
(Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: "Прогресс" - "Прогресс-Академия", 1992)
Thomas Bartholin, Historiarum anatomicarum et medicarum rariorum Copenhagen. 1661)
(С. Кити "Заболевания человеческого мозга"SCIENTIFIC AMERICAN September 1979)
(Йохан Хейзинга. Осень средневековья)
(История животных, пер. В.П. Карпова, цит. по рукописи. С. 169).

[Palyaunichi]

Этот фэйк в какой выгребной яме нарыли?

Зачем же я!!??? Нарыли другие - люди знающие в этом деле толк!!!

(Книга для чтения по истории Средних веков. Ч. 2./ Под ред. С.Д. Сказкина. – М., 1951. – С. 12 – 13.)
(Кулишер И.М. История экономического быта Западной Европы.М.,1978.Т.1)
(Ф. Бродель. Структуры повседневности. Т.1. – М., 1986. – С. 317 – 332.)
(А.Л. Ястребицкая. Западная Европа XI – XIII веков. – М., 1978. – С. 52.)
(Draper, John William. History of the Conflict between Religion and Science, pp. 264-265 )
(Le Guerer A. Les parfumus a Versailles aux XVII et XVIII siecles)
См.: Wander К. F. W. Deutsches Sprichworter- Lexicon. Leipzig, 1867, I. 1382)
(Кристофер Хибберт. "Города и цивилизации"6)
(Эмиль Мань Повседневная жизнь в эпоху Людовика XIII)
(К.А. Иванов. Средневековый город и его обитатели. – СПб., 1915. – С. 12.)
(Ronald Vetter «Die Kuche im Mittelalter» 2003 Trina КИР «Берн», СПб Средневековая кухня)
(Лео Мулен. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы (Х-ХV вв.)
(Академик Константин Уманский. ОСТОРОЖНО - МЕДИЦИНА! «West East Weekly» 2004)
(РМЖ, Том 9 № 23, 2001 К.м.н. Л.Е. Горелова. Лепру лечили смертью)
(Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: "Прогресс" - "Прогресс-Академия", 1992)
Thomas Bartholin, Historiarum anatomicarum et medicarum rariorum Copenhagen. 1661)
(С. Кити "Заболевания человеческого мозга"SCIENTIFIC AMERICAN September 1979)
(Йохан Хейзинга. Осень средневековья)
(История животных, пер. В.П. Карпова, цит. по рукописи. С. 169).

Вы мне про Изабеллу Костильскую ответите, или про дочку короля умершую от вшивости, и сразу же обсудим С.Д. Сказкина. – М., 1951года.

[Шоломич]

Вы мне про Изабеллу Костильскую ответите, или про дочку короля умершую от вшивости, и сразу же обсудим С.Д. Сказкина. – М., 1951года.

Это вы почерпнёте в книгах таких же специалистов ассенизаторов, как и вы сам, а заодно с ними и обсудите... Или вас - как быдлоида привязали сторожить европейскую парашу.!???.. Тогда гавкайте на людей знающих эту тему - адреса, пароли и их явки я предоставил!!!...
А о королевских персонах вам поведает, из своих писем, такая же богопомазанная - Анна Ярославовна...

[Palyaunichi]

Я уже вас кавалерийскими рейтузами умыл.

Я это "ваше" даже не читал, потому что - это если и появилось на территории Р.И. то в петровские времена и только из Европы. Вы меня можете точно так же "умыть" и шотландскими килтами - юбками!!!

Ну умойтесь ещё раз -

Такие штаны входили в состав обмундирования кавалерии европейских стран в XVIII-XIX веках, в том числе и российской

Для вас специально поясняю- петровские времена ( 1672- 1725) это и есть первая четверть 18 в. когда эти штаны входили в обиход.
До Петра их и в Европе не было.
Да вы просто дурак.

[Шоломич]

Быт из средневековых гравюр, или авторы - участники тех событий, по-вашему тоже нафантазировали!!?????

[Palyaunichi]

ПС.
Да забыл, что вы ещё и дебил, который верит в письма Анны Ярославовны.
http://starcheolog.livejournal.com/61018.html

[Шоломич]

Я уже вас кавалерийскими рейтузами умыл.

Я это "ваше" даже не читал, потому что - это если и появилось на территории Р.И. то в петровские времена и только из Европы. Вы меня можете точно так же "умыть" и шотландскими килтами - юбками!!!

Ну умойтесь ещё раз -

Такие штаны входили в состав обмундирования кавалерии европейских стран в XVIII-XIX веках, в том числе и российской

Для вас специально поясняю- петровские времена ( 1672- 1725) это и есть первая четверть 18 в. когда эти штаны входили в обиход.
До Петра их и в Европе не было.
Да вы просто дурак.

Вы фетишистское быдлячее отродье - если хотите здесь что-то доказать, то покажите что этого там не было, как впрочем панталонов с париками и мужских юбок в том числе. Или вам средневековые гравюры показать. Только не говорите - что я их нарислвал.
И ещё, вы - быдлячье отрепье - свои грёбанные претензии предьявляйте не мне, а авторам которые рисовали и описывали быт и их культуру!!!!