"Аналитическая газета "Секретные исследования"

Галиндия и Подмосковье. "И шед Святославъ и взя люди Голядь, верхъ Поротве..."



О проживании голяди в Западном Подмосковье свидетельствует Ипатьевская летопись. Под 1147 годом сообщается, что суздальский князь Юрий Долгорукий, претендовавший на киевский престол, пошел с войском на Новгород Великий, а черниговскому князю Святославу Ольговичу повелел воевать Смоленскую волость. Последний принял это предложение и захватил часть смоленских земель в бассейне р. Протвы, притоке Оки, заселенных голядью - "...и шед Святославъ и взя люди Голядь, верхъ Поротве..." -записал летописец

Подробнее - http://zalesje.net/news/galindija_i_podmoskove_i_shed_svjatoslav_i_vzja_ljudi_goljad_verkh_porotve/2014-09-28-60

Гордо веет вятичей стяг



В последние годы у русских в России просыпается интерес к своим племенным корням. Вятичи в Калуге, Орле и Москве, кривичи в Смоленске, Западной Двине, Пскове и Твери, меря в Кимрах, Иваново, Нерехте, Галиче и Костроме, мурома в Муроме, словене в Новгороде и даже чудь в Архангельске. Несколько лет назад были презентованы флаги Мещерской земли, Тверской Кривии, земли Меря.

В этом году свой символический флаг создали калужские вятичи из Союза Славянских общин. В центре красно-белого полотнища расположена восьмилучевая звезда широко распространенная в культуре восточноевропейских народов.

Редакция портала Залесье решила задать несколько вопросов инициатору этого концептуального проекта, калужскому историку и краеведу, жрецу славянской родной веры, создателю Союза Славянских общин Вадиму Казакову.

http://zalesje.net/news/gordo_veet_vjatichej_stjag/2014-10-01-62

merjazhko писал(а):Гордо веет вятичей стяг

Уже и до орнамента нашего добрались? Решили последнее украсть?

Дак обсуждали уже подобное.Орнаменты похожи.Вятичи и радимичи по летописи-вообще от ляхов якобы.
Калужский орнамент:

psv-777 писал(а):Дак обсуждали уже подобное.Орнаменты похожи.Вятичи и радимичи по летописи-вообще от ляхов якобы.
Калужский орнамент:

Хай пакажа народны касцюм або рушнік вяцічаў дзе быў бы менавіта такі крыж.

Не пытайтеся лепш.Бо я гэткае i у марыйцау якiх адшукаю

psv-777 писал(а):Не пытайтеся лепш.Бо я гэткае i у марыйцау якiх адшукаю

А вы паспрабуйце. Толькі час змарнуеце.

Мо трындзець лепш?Я прывяду касцюмы,а вы што?

psv-777 писал(а):Мо трындзець лепш?Я прывяду касцюмы,а вы што?

А я нічога. Я сказаў, што яны зорку слямзілі у нас, а вы бараніць вызваліся. Я пракурор, а вы адвакат. Вось і даказвайце што вашыя падабаронныя не вінаватыя....

Спадары!
Не спорьте, кто у кого сякеру украл или кто колесо раней выдумал.
Лучше по теме о Восточных Балтах выскажитесь.
Какое, например, отношение к ним имеют те же Вятичи и т.д.
А то выходит тема ветки одна, а тема полемики и вовсе иная.
К слову, в наших лабышских гиминах на правобережном Подвинье Крывов (кривичей?) считают пришлыми. Даже сказка такая есть о лауме, где упоминается война с крывами (левобережникками).
Очень интересна ваша информация именно о восточных балтах, нежели детская драчка в песочнице - кто у кого что спёр.

ВЯТИЧСКИЙ РАННЕСРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ

Реконструкция женского костюма вятичей. Автор: Аня Корнеева. (Хабаровск)

Данная работа является попыткой создать версию костюма, основанной на археологических находках.

Предположительно таким мог быть погребальный (или праздничный) костюм молодой замужней женщины из племени вятичей.

Подробнее на Залесье - http://zalesje.net/news/vjatichskij_rannesrednevekovyj_zhenskij_kostjum/2014-10-14-70

Тут тема названа: ВОСТОЧНЫЕ БАЛТЫ.

Ну так к ним относятся только жмуды Республики Летува и латыши, а также туземцы восточных провинций Пруссии.

Ятвяги, мазуры, кривичи, дреговичи – это ЗАПАДНЫЕ БАЛТЫ по языковому определению. Подчеркиваю – этот термин лингвистический, а не географический.

Хотя по сути и географический, так как мазуры и пруссы с нашими ятвягами западнее восточных балтов жмудов Летувы и отважных латышских стрелков Ленина. Что и есть восточные балты.

Робяты, а при чём здесь костюмы и прочая дребедень!??? Термин "Балты"- это чисто лингвистический термин, принятый для упрощённой классификации языков "пруссо-латышского" ареала. Это не культура, ни этнос, а исключительно кабинетный термин лингвистов

Спасибо, кэп!