ЛИТВИНЫ - ПОТОМКИ ЛЮТИЧЕЙ!

[Серж Езапат]

Это из книги Types of Mankind (Самуэль Джордж Мортон - 1860 г.) (Типы народов)



"Рифат, добавляет Дюбуа, из подлинных исследований Потоцкого, является настоящим и самым древним названием народа Славян Хенеты и Хонориты, переводится в Sclavonian слово, которое означает заслуженного, отличного. Латиняне добавили в слово Енеты и превратилось в Венеды, Виниды, Венды..., что в титуле Вендо-славян, от которых древние пруссы с литвинами произошли и откуда Венеция своё имя унаследовала."

Итальянские Венеты, древние Пруссы и Литовцы имеют общее происхождение.

Провинция Венето (нынешняя) - на севере Италии. Столица - Венеция.

[Серж Езапат]

Певтингерова таблица (лат. Tabula Peutingeriana или лат. Peutingeriana Tabula Itineraria) — пергаментная копия с древней римской карты, созданная в XIII веке монахом из Кольмара (Эльзас).
Оригинал карты был создан в период между I веком до н. э. и V веком н. э.

Горд Велтин - на севере Италии. http://de.wikipedia.org/wiki/Veltlin

Das Veltlin wurde in der Antike von keltischen, ligurischen und etruskischen Stämmen besiedelt.
Горд Велтин в древности был заселён кельтскими, лигурийскими и этрусскими племенами.

In successione, Frinati (175 a.C.), Statielli (172 a.C.), i liguri alpini (162 a.C.) e i Velleiati (158 a.C.), dovettero arrendersi
В 158 г. до н. э. Веляты (народ) были вынуждены сдаться (римлянам)
http://it.wikipedia.org/wiki/Liguri

Горд, видимо, основан более развитыми этруссками на территории Лигуров ( как и Генуя). Лигуры - древние жители этих мест. Происхождения неизвестного, но часто упоминаемые. Их поселения - и на Чёрном море. Воевали совместно с Пафлогонцами (Венедами) против греков.

Историк Коялович (и ещё кто-то) писал о приходе в Литву в 10 веке Палемона с товарищами именно с Лигурии. А Стрыйковский - с Этрурии.Но это практически - одна территория. Там же и Венеты.

Народ Веляты: Il nome deriva da quello di una tribù ligure, i Veleates o Veliates - "Название города происходит от лигурийского племени Веляты" Это о городе Веллея (Velleia) http://it.wikipedia.org/wiki/Velleia

Веллея - чуть южнее Велтина.

[psv-777]

Вот еще одна Велея-Элея в Италии:

Элея (греч. Έλέα, лат. Velia) — древний город, греческая колония в Лукании, на берегу Тирренского моря, всего в 25 км к юго-востоку от Пестума. Развалины Элеи ныне находятся в городской черте Ашеа (Кампания, 90 км южнее Неаполя). Они неплохо сохранились и составляют памятник Всемирного наследия.

Переводится как Греция-Эллада.Тогда эта область(в Италии)называлась Великая Греция.

[psv-777]

Еще о корне Вел у балтов:

Виелона, в балтийской мифологии бог загробного мира и скота. Польский автор 16 в. Я. Ласицкий упоминает Виелону (Vielona) как бога душ, которому приносят жертвы, чтобы он охранял ("пас") души умерших. В 17 в. Г. Стендер сообщает о Велсе (Wels) - боге мертвых, которому были посвящены дни мертвых (Wei; ср. литов. vele, "душа", veles, "тени усопших", слова того же корня, что и В.); В. связан со скотом и др. животными (у Стендера - "божьи кони", "божьи быки" и "божьи птицы"). По сообщению автора 17 в. Эйнхорна, В. был посвящен месяц октябрь - Walla-Manes (ср. латыш. Велю мате, "мать мертвых", их заступницу). Связь В. со скотом очевидна в ритуале литовского праздника скерстувес, когда совершалось заклание свиньи и произносилось приглашение Виелоне - Езагулису (Ezagulis у Ласицкого) прийти за стол с мертвыми и принять участие в трапезе (ср. белорусский обычай осенью приглашать дедов - предков к столу). Достоверность этого свидетельства подтверждается сведениями об обряде кормления мертвых в день поминовения усопших - литов. velines, veliat; латыш. Velu laiks, "время В.". На том же празднике сжигались кости животных (ср. восточнославянский обряд сжигания "коровьей смерти" в день св. Власия, покровителя скота, см. Велес). В балтийской традиции существуют особые приметы и поверья о т. н. "мертвой кости": латыш, vela kauls, литов. navikaulis, ср. рус. навья косточка, хетт. uallaS haStai; само название и ритуальное использование этой кости связывают божество мертвых, покойника и скот. Мифологические реконструкции позволяют утверждать, что некогда В. входил в схему основного мифа вос-точнобалтийской традиции как противник громовержца Перкунаса (см. Балтийская мифология) и обладатель похищенного скота (см. также Велняс). Наиболее надежные мифологические соответствия образу В. - славянский "скотий бог" Белее (позже - св. Власий), древнеиндийские демоны Вала, Вритра - противники громовержца - и др. (см. Индоевропейская мифология). Связь "скотьего бога" с царством мертвых объясняется древним индоевропейским представлением о загробном мире как о пастбище (ср. др.греч. название его - ´Hilwiog Aeiuv - Елисейские поля с тем же корнем *uel-, а также то-харск. A wal, "умирать", walu и лувийск. ulant, "мертвый").

Кстати славянский бог Велес уж как то не по славянски с ЕС на конце

Праславянские формы *Vel, *Vol можно сопоставить с балтийским именем бога загробного мира Велсом[27][23][28], и родственным ему вяльнясом (чёртом)[29][26], — покровителем скота (в основном лошадей[30] и рогатого скота[30][31], включая коз) и игры на дудке[32][33].

[Серж Езапат]

Вот еще одна Велея-Элея в Италии:

Элея (греч. Έλέα, лат. Velia) — древний город, греческая колония в Лукании, на берегу Тирренского моря, всего в 25 км к юго-востоку от Пестума. Развалины Элеи ныне находятся в городской черте Ашеа (Кампания, 90 км южнее Неаполя). Они неплохо сохранились и составляют памятник Всемирного наследия.

Переводится как Греция-Эллада.Тогда эта область(в Италии)называлась Великая Греция.

При чём здесь Эллада? Я же не придумал лигурийское племя Велятов и город, происходяший от их имени. Так в Итальянской википедии написано.

Историк Кузьмин - о Лигурах:

"Локализация летописцем изначального расселения славян в Иллирии, видимо, опиралась на изустные предания. Но достоверность их подтверждается фактом близости языка соседей – лигуров с запада и пелазгов с юго-востока. У тех и других реки и мелководья назывались «вада», а у лигуров культ Купавона вполне совпадал со славянским Купала[362]. Да и само этническое название «пелазги» («люди моря» или «поморья») яснее всего сохранилось, как отмечено выше, именно в славянских языках."
Вот эти северо-итальянцы (праславяне или прабалты - кому так больше нравится) пришли на наши земли. Пришли давно. А затем, возможно, пришёл оттуда же Палемон в 10 веке, как пишут отдельные авторы прошлого.

[Кот]

Локализация летописцем изначального расселения славян в Иллирии, видимо, опиралась на изустные предания.

Ну конечно опиралась.. Только почему-то все эти "Иллирии" и други вумныя слова летописец своровал из греческих хронографов, и АПОСТОЛ Павел - это видимо "такое языческое предание было устное" у полян Андрей пришел в банях мыться на русь, ну а Павел, чтоб время зря не терять... щирых словен учил в Иллурике...

Видать и Андрей тоже из "древнейшего придания" идет Как он ходил в "Новгород", "Киев".

---

Даже не знаю кто круче был: Павел или Андрей Но оба на рубеже эр изрядно повидали славян.. один мля в норике, другой - в Киеве.. и даже Новгороде..

---

Аполлоша опять жжот.. как всегда. Грёбаный лингвофрик-придурок. Позорище всей рос. науки.

[psv-777]

Аполлоша опять жжот.. как всегда. Грёбаный лингвофрик-придурок. Позорище всей рос. науки.

Ну не стоит так об умерших.11 лет как.Хотя сразу понятно-антинорманист.Да еще и юдофоб:

В советское время активно участвовал в кампании по борьбе с сионизмом, который впоследствии назвал «механизмом власти врагов рода человеческого»[3]. В 1974 году в рецензии на книгу «Сионизм. Теория и практика»[4] приводил цитату из «меморандума одного из еврейских обществ США», свидетельствующую о давнем («от времен Моисея») стремлении евреев «господствовать над миром». Был автором главы в книге «Идеология и практика международного сионизма» (М., 1978), а в 1979 году рецензировал в журнале «Молодая гвардия» ещё одну книгу о сионизме[5].

Вот любят эти товарищи всякие всемирные сионистко-жемайтско-НАТОвские заговоры против щирых славян

[psv-777]

У нас литвинов вообще то-СПАДАРЫ.А у вас там на Москве видимо тюркское ТОВАРИЩ Поэтому ваши имперские друзья-товарищи-мне не СЯБРЫ

[Кот]

антинорманист.Да еще и юдофоб

Дык какой антинорманист без теории заговора? Это ж всё от чего идет - от ура-щиро-славяно-возвеличивания... русские.. крутые, щирыя славяне.. древние-придревние.. "все своё".
Там всегда полный джентельменский набор Не бывает "антинорманиста просто так".. Там сразу целый букет всегда Он если поражает мозг что обывателя, что учоного - там один набор.

Что касается не стоит об умерших - я атеист, для меня он просто лежит в земле, и умер вместе с мозгом. Мне не "воздастся", и тд и тп. Кузьмин породил кучу идиотов в инете и отупляет мозг людям, я его не уважаю.

[Кот]

у вас там на Москве

Не надо к нам шить этого пустоголового рантье. Он тут - жалкай ымыгрант, униженно попросивший убежища.

[goward]

psv-777

Ну не стоит так об умерших.11 лет как.Хотя сразу понятно-антинорманист.

О мертвых либо хорошо либо ничего кроме правды. Другой вопрос что все наветы к правде имеют малое отношение.

В советское время активно участвовал в кампании по борьбе с сионизмом, который впоследствии назвал «механизмом власти врагов рода человеческого»[3]. В 1974 году в рецензии на книгу «Сионизм. Теория и практика»[4] приводил цитату из «меморандума одного из еврейских обществ США», свидетельствующую о давнем («от времен Моисея») стремлении евреев «господствовать над миром». Был автором главы в книге «Идеология и практика международного сионизма» (М., 1978), а в 1979 году рецензировал в журнале «Молодая гвардия» ещё одну книгу о сионизме[5].

Всякое действие рождает противодействие в этом для себя я не нахожу ничего удивительного .

У нас литвинов вообще то-СПАДАРЫ.А у вас там на Москве видимо тюркское ТОВАРИЩ Поэтому ваши имперские друзья-товарищи-мне не СЯБРЫ

А что беларусом у вас уже зазорно называться? Литвином захотелось побыть?

[psv-777]

А что беларусом у вас уже зазорно называться? Литвином захотелось побыть?

Не знаю как вы,а я официально по переписи-один из тех 66-ти.

[goward]

А что беларусом у вас уже зазорно называться? Литвином захотелось побыть?

Не знаю как вы,а я официально по переписи-один из тех 66-ти.

Так по переписи можно называть себя хоть марсианином хоть орком. Смысл то какой? Зачем из этого клоунаду устраивать?

Вон в России...

"При переписи сотрудники Росстата фиксировали и довольно необычные ответы на вопрос о национальной принадлежности.
«Среди ответов о национальной принадлежности у нас есть скифы, половцы, сарматы, славяне, гунны, тевтонцы, эльфы, хоббиты, орки и гоблины», — приводит РИА Новости слова Никитиной. По ее словам, также встречались и такие названия национальностей как арийцы, марсиане, новороссы и просто жители мира."

.

Так можно до полного идиотизма дойти.

Зачем чураетеся быть беларусом? Вам что стыдно?

[psv-777]

Вы у Шоломича спросите.Он себя кажется литвином считает(или я не прав?).И вопросы задает-а кто это такие белые русские?
А вообще это дело самосознания.Для меня беларус и литвин-один народ и один язык.Уже сто раз это на форуме перетерли.Мне название Литва больше импонирует.Какой то беларус себя русским записал-как хочет,может он считает ,что главные в нашей истории Киев или Москва.

[Серж Езапат]

Историк Кузьмин - о Лигурах:

"Локализация летописцем изначального расселения славян в Иллирии, видимо, опиралась на изустные предания. Но достоверность их подтверждается фактом близости языка соседей – лигуров с запада и пелазгов с юго-востока. У тех и других реки и мелководья назывались «вада», а у лигуров культ Купавона вполне совпадал со славянским Купала[362]. Да и само этническое название «пелазги» («люди моря» или «поморья») яснее всего сохранилось, как отмечено выше, именно в славянских языках."
Вот эти северо-итальянцы (праславяне или прабалты - кому так больше нравится) пришли на наши земли. Пришли давно. А затем, возможно, пришёл оттуда же Палемон в 10 веке, как пишут отдельные авторы прошлого.

Народ Веляты: Il nome deriva da quello di una tribù ligure, i Veleates o Veliates - "Название города происходит от лигурийского племени Веляты" Это о городе Веллея (Velleia) http://it.wikipedia.org/wiki/Velleia

Собственно, все они Венеды.

http://sventovid.narod.ru/TXT3H/venety1/p04.htm
"На обширной территории, тяготеющей к Тирренскому морю (западное побережье Итлии), в Тоскане и Умбрии венеты на длительное время стали господствующим слоем. Захоронения того периода делятся на два вида – погребения исконного населения (скелетные останки) и венетские захоронения по обряду трупосожжения (урны)."

В связи со всем изложенным встает вопрос о языке этрусков, который дошел до нас в виде многочисленных надписей, высеченных на их надгробиях. Ученым не удавалось их расшифровать, исходя из средиземноморских языков. Учитывая же вторжение венетов на Апенинны и их праславянское происхождение, следовало бы к решению этого вопроса привлечь славянские языки.
И действительно, А.Берлот11несколько лет назад смог расшифровать немало этрусских и ретийских надписей, пользуясь материалом словенского языка, которые сохранил праславянские корни лучше, чем какой–либо другой из славянских языков

Причём, пришли с Малой Азии. Там, где Пафлогония и Бифиния пруссов.

С Российской википедии
Название моря происходит от слова tyrrhenoi (tyrsenoi), которым древние греки называли выходцев из Лидии (Малая Азия), переселившихся на Апеннинский полуостров в район нынешней итальянской провинции Тоскана. Как утверждал греческий историк Геродот, лидийский царевич Тиррен после нескольких лет неурожаев и голода повёл часть своего народа на запад в поисках новой родины. Лидийцы высадились на западном побережье Апеннинского полуострова и, завладев новыми землями, стали называться по имени своего предводителя — тирренами (в Древнем Риме их называли этрусками). По имени этого народа стали называть и ту часть Средиземного моря, на побережье которой они жили в течение многих веков.