Археология Беларуси

[Media]

klausēi en betan.
panzdau papisantum

Būk toks geras, nerašynėk kalba, apie kurią neturi nei menkiausio supratimo.

[Media]

Литовец Лидщины и литовец Ковенщины - один народ. Но жемайты Лидщины и Ковенщины - это совсем другой народ.

Так на Лидщине по переписи и не зафиксированною жемайтов. При чём тут они вообще?
Но, если ты упомянул в таком контексте жемайтов, то по твоей же логике, те-же жители Могилёвщины, которые как бы потомки кривичей не есть одни народ с потомками ятвагов на северозападе Беларусии, по аналогии жемайтов и литовцев. Правильно?

Kривичы были славянизированы точно так же, как и ятвяги и создали белорусский этнос. В Московии были славянизированы финно-угры и создали этнос московитов. В Беларуси славянизировали балтов и был создан белорусский этнос. Бля, да тут даже ребёнок разберётся.

Так кривичи с ятвагами один народ или нет?

Читай выше. А то такое ощущение, что ты даже начальную школу не закончил из-за особенностей развития...

Да я читал и ответа не увидел, ибо у тебя его нет, так как если мы признаем всех потомков ятвы, кривичей, пруссов и т.д одним народом, тоже самое придётсяс сделать и по отношению жемайтов и литовцев

[ARWI]

prūsiskai: stabenīkista mackāliskai: камнетесание
stabenīks mackāliskai: каменотес
prūsiskai: stabīls mackāliskai: стабильный
prūsiskai: stabīngis mackāliskai: каменный
prūsiskai: stabnī mackāliskai: печка
prūsiskai: stabs mackāliskai: камень

латынь-стабильный -stabilis

до посинения не получится. неподвижность и окаменелось корня stab подпирается и латынью.
спор закончен

То, что у прусов кемнь совсем даже может происходить от латыни (stabilis) не значит, что слово блатское и от него исходит слово -стабас. У остальных балтов "камень", лит. akmuo, суд. akmenis, лат. akmens.
Вот теперь уже можем спор закончить.

то индоевропейскость. акменис -исходник из санскрита. стаб- латынь,германские . ситуация аналогично,как
ратас и келе

но исходник литовского идола находится не в калбе. вот о чем спор

[ARWI]

klausēi en betan.
panzdau papisantum

Būk toks geras, nerašynėk kalba, apie kurią neturi nei menkiausio supratimo.

извините, с ятва биле на калба будет

klausēi en betan. panzdau papisantum = klausausi vakareAš parašysiu vėliau
послушаю вечером. позже напишу.
гм, а ведь беларусам тут половину понятно без проблем,

[Media]

но исходник литовского идола находится не в калбе. вот о чем спор

В снаскрите "стоять" - "стха", так что совсем даже может быт, что корень -ст(х)а -сто, -стаб единого происхождения, и совсем даже не от латыни.

[Media]

гм, а ведь беларусам тут половину понятно без проблем,

Которая из половины?

[ARWI]

но исходник литовского идола находится не в калбе. вот о чем спор

В снаскрите "стоять" - "стха", так что совсем даже может быт, что корень -ст(х)а -сто, -стаб единого происхождения, и совсем даже не от латыни.

тут мне нет мотива спорить

[ARWI]

гм, а ведь беларусам тут половину понятно без проблем,

Которая из половины?

panzdau papisantum-пазней напiшу.
интересно, что klausei-созвучна с хлусня.
калабур- что гуд от литувяя klausaus, тое хлусня
а еще вот-
lezuns en lazto, butwey gulta
лезу в постель, буду спать.
слова понятные беларусам

[grron]

Так на Лидщине по переписи и не зафиксированною жемайтов. При чём тут они вообще?
Но, если ты упомянул в таком контексте жемайтов, то по твоей же логике, те-же жители Могилёвщины, которые как бы потомки кривичей не есть одни народ с потомками ятвагов на северозападе Беларусии, по аналогии жемайтов и литовцев. Правильно?

Бля, это просто вынос мозга. Кривичи и ятвяги были славянизированы сотни лет назад ещё на стадии племён. И они затем создали белорусский этнос, то есть единый белорусский народ. А литовцы и жемайты были зафиксированы в 1897 году уже как самостоятельные народы, а не племена. То есть в 1897 году были зафиксированы отдельные народы - беларусы, литовцы, жемайты, латыши.
Медия по-прежнему строит из себя дурачка отказываясь признавать, что вся ихняя история и государственность не более чем наглая и открытая фальсификация.

Так кривичи с ятвагами один народ или нет?

Для тех кто на бронепоезде. Это разные балтские племена, которые были славянизированы и за время проживания в одном государстве ВКЛ создали белорусский этнос.

Да я читал и ответа не увидел, ибо у тебя его нет, так как если мы признаем всех потомков ятвы, кривичей, пруссов и т.д одним народом, тоже самое придётсяс сделать и по отношению жемайтов и литовцев

Для особо тупых повторяю. Эти разные балтские племена были славянизированы сотни лет назад, и за время проживание в едином государстве ВКЛ создали белорусский народ, который в 1897 году были записаны как беларусы. Жемайты и литовцы не подверглись славянизации и всё это время развивались как отдельные народы. Поэтому в 1897 году они были записаны как отдельные народы, потому что они от племён прошли века и сформировали разные самостоятельные народы.

Мифы летувисов сыплются как карточные домик и Медия уже в отчаянии строит из себя летувиского дауна.

[Media]

Бля, это просто вынос мозга. Кривичи и ятвяги были славянизированы сотни лет назад ещё на стадии племён. И они затем создали белорусский этнос, то есть единый белорусский народ. А литовцы и жемайты были зафиксированы в 1897 году уже как самостоятельные народы, а не племена. То есть в 1897 году были зафиксированы отдельные народы - беларусы, литовцы, жемайты, латыши.
Медия по-прежнему строит из себя дурачка отказываясь признавать, что вся ихняя история и государственность не более чем наглая и открытая фальсификация.

Первое, тут дискуссия началась с того, считать ли единым народом литовцев из под Каунаса и из к примеру под Лиды, и оправданы ли наши претензии на общее балтское наследие (к стати по ка в некоторых местах живое и по сей день) на территории нын. Белоруссии. Сам написал что "да". Значит вопрос о неком нашем "шовинизме" можно списать на "нет".
Теперь по поводу единого "этноса". Нет такого правила, что этнос состоит лишь на уровне племён, этнос может составить и народы. Так что твой "абра кадабапа" по поводу литовцев и жемайтов не прокатит.

Это разные балтские племена, которые были славянизированы и за время проживания в одном государстве ВКЛ создали белорусский этнос.

Ок, жемайты и литовцы, которые живут в ЕДИНОЙ стране уже несколько веков, говорят на схожем языке, а уже сотню лет используют единый литературный язык и грамматику - ЕДИНЫЙ народ, этнос, или нет?

[ARWI]

а как же жемайтский сепаратизм?

[Media]

а как же жемайтский сепаратизм?

Политика, фигня, перед выборами пошумели и затихли.

[ARWI]

а как же жемайтский сепаратизм?

Политика, фигня, перед выборами пошумели и затихли.

да, ладно, на Вашей же ссылке перечислены более глубокие проблемы- разные доходы регионов,
проблема решена? и насчет одного языка- опять жемайтский словарь штудировать будем?
там база отличных от калбы слов -тысяч на 30

у нас такого белого и пушистого сепаратизма тож имеется.
то Шелягович баламутил полесье с ятвяжским микроязыком,причем похожим на укр) , то президент Гродно предупреждал, что на всходние кресы не заглядывали( Сталин порезал исторические ятвяжские земли,отдав часть их польше),
то на востоке сельчан повяжут за российские рубли( а они их иностранной валютой не считают и многие работаю в рф)

[ARWI]

Медиа, вы понимаете, -несколько веков ,,один народ, а в 21 веке пишут статьи о жемайтской сепаратизме.
это жжжж неспроста.
Жемайтия как субьект сепаратизма фигурирует в
Список активных сепаратистских движений в Европе
https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_активных_сепаратистских_движений_в_Европе#.D0.9B.D0.B8.D1.82.D0.B2.D0.B0

http://left.ru/2008/6/butkus175.phtml
насчет -только к выборам- там серьезнее-
«Усиление жемайтского этнокультурного самосознания – уже реальность», - пишет Balsas.lt 1 А в апреле с.г. стало известно уже о создании Жемайтской партии, частью атрибутики которой, между прочим, является герб Жемайтского княжества. «Литва обязалась Совету Европы провести административную реформу, т.е. укрупнить области. Мы добиваемся появления Жемайтского региона не путём формального объединения областей, а по этнографическому принципу. Это одно из наших ключевых положений», - говорил лидер инициативной группы Е. Скарбалюс. В вехах программы Жемайтской партии говорится, что партия будет добиваться возвращения понятия жемайтской национальности в социокультурную среду, узаконить жемайтскую национальность в правовой сфере, поощрять нормирование общеупотребительного жемайтского языка и узаконить употребление общеупотребительного жемайтского языка в общественном администрировании в Жемайтском регионе.

Между тем, ни один из остальных этнокультурных регионов Литвы не имеет таких традиций исторического самоуправления как Жемайтия, когда-то называвшаяся Жемайтским княжеством. Аукштайтия (где стоит Вильнюс) отождествлялась с самой Литвой, а Дзукия и Сувалкия княжествами не были. Поэтому иначе чем в случае дзуков или сувалков, которые не имеют таких традиций самоуправления, в Жемайтии долгие годы социально-экономической обособленности от остальной Литвы начинают порождать сепаратистские настроения. Соединившиеся два компонента – чувство исторической самобытности и самостоятельности, которое не действует без экономического поощрения, и отличное от остальной Литвы социально-экономическое положение, которое играет роль этого поощрения, - может стать детонатором, который, если положение не изменится, в дальнейшем разорвет Литву на две части и погрузит в этнические конфликты, когда славный жемайтский народ решит завоевать свободу от тёмного литовского владычества.
======================

ого , ничего себе заявочки....
==============================
славный жемайтский народ решит завоевать свободу от тёмного литовского владычества.
============================

Медиа, не грустите, я эту статью раньше читал, до Вашей ссылки в этой теме...
это не вы спалились , это просто ситуация такая

[Media]

Медиа, вы понимаете, -несколько веков ,,один народ, а в 21 веке пишут статьи о жемайтской сепертизме.
это жжжж неспроста

Дык повторяю, политика. Создали партию, нужна была некая псевдо цель, ну и придумали псевдо патриотическую-жемайтскую идею, на выборы не прошли, идея канула в прошлоке, как и сама партия. Я это прекрасно знаю, так как мой старый знакомый был председателем партии, и даже меня туда зазывал.